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我和你一样,历经破碎、痛苦的生活,却未垮掉。每一日都从承受的苦难中,再一次将额头浸入光明。
赫尔曼·黑塞
重养自己不是否定过去,而是在过去的土壤中,培育出全新的自己。
梁爽
爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱。
舒婷
The spirit of a man is the most valuable thing in the world.
人的精神是世界上最宝贵的东西。
乔治·吉辛
讲到革命的用青天白日旗,是由乙未年创用,迨后革命军占领镇南关再用,就由法国报纸传扬,故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后,何以反为不用他呢?这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造,他的长短尺寸都有一定的比例,就是星的光芒,亦有一定的角度,比较五样颜色的布拼成的,自然难做。而革命要人,多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚,利用人民弱点,就乘势侵进革命党内,就将国旗改为五色,并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志,都莫名其妙,皆以为官僚都来赞成革命,只有海吸百川,兼收并蓄,不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前,文武官员,多是深居简出,陆行固少,坐船更稀,所以每有外出,便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候,如武官官阶至提督的,文官官阶到巡抚的,他船桅上,便悬一面五色旗,以示隆重。由此说来,五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内,民国政治,都由武人官僚把持,真可痛心了。当他们改用五色时,我一个月后,才到上海,当时我就提议将旗改换,多数同志,以为此不过一种标志小事,现在大事尚多,故我亦不坚持到底。所以此十三年来,我们实常依于官僚武人旗帜之下,岂不伤心?
——〈体认革命历史再开新纪元〉,1924年9-10月
孙中山
人生是无数习惯的总和——所有人的生活都有其明确的形态,但其实都是由各种各样的习惯构成的。
巴菲特
思想狭隘的根源就在于:我们的文化存在这样一种观念(如果你愿意的话,也可以将其称为偏见),认为创新就是爱迪生、爱因斯坦和乔布斯的专属领域,只有那些无比聪明、超凡脱俗的天才们才会“消失“在他们的实验室或房间里,一旦现身,就会拿出一项能够改变一切的发明。
杰克·韦尔奇
童年的朋友就像童年的衣服,长大了都穿不上。
查尔斯·兰姆
真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
亚里士多德
无论我们去过哪里,都会在那里留下自己的一部分。
We leave behind something of ourselves wherever we have been.
库切
我在某一天坚定了我想要的生活,理解了幸福就是身体的无病痛和内心的无困扰之后,那些我曾经认为重要的东西,那些试图绑架我的人和观念,突然就对我没有任何力量了。
王慧玲
人类有一个暴君,那就是蒙昧。
雨果
不满足于自己所拥有的东西的人,也不会满足于他想要拥有的东西。
苏格拉底
笑实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。
雪莱
所以,当他戏剧性地向她重申从来没有存在过的爱情时,她大为惊奇。
加西亚·马尔克斯
想了解一个人的个性,那就赋予他权力。
林肯
当你注意到自己如何自我对话时,你就会有更多的选择,并决定自己想用哪种方式来倾听那个声音。就像以下这样:1.首先,找出那个声音。2. 别理会那个声音,也不要和它争论,把它视为一个难相处的人就好。它讲什么,听听就算了,别放在心上。例如,你可以心想:“反正你有权发表意见。”3. 走出舒适区。去做内在批评者说你做不到的事情,你会因此找到更多的自信。当你开始怀疑自己时,就回想你做到的事情。4. 意识到你把自我批评传给孩子的危险。知道那个危险性,会让你更有动力去注意它。
菲利帕·佩里
在变革的时代,最大的危险不是变化本身,而是沿用过去的逻辑思考问题。
何小鹏
有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
培根
困守着你们的腐败吧--如果你们喜欢这种腐败;固守着你们的卫道主义的腐败吧,固守你们时髦的放荡曲腐败吧,固守着你们的肮脏心地的腐败吧。
戴维·赫伯特·劳伦斯
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