不要把抱有不同看法的人所难以接受的新鲜意见强加于这种人……如果用这样的办法，我所得的结果只是，在我医治别人的疯狂时，我自己也惹上精神失常……我认为，说谎可能是哲学家的本分，但我绝不干！
托马斯·莫尔名人名言哲理格言警句语录 托马斯·莫尔
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
释迦牟尼
追求卓越的人，往往对学习充满热情孜孜以求。他们善于提问、勤于思考敏锐的捕捉到想法之间的联系，从不失手。
苏世民
爱，是肯定的，可是它又是如此的艰涩难言。
木浮生
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
鲁迅
请不要相信我的美丽，也不要相信我的爱情，在涂满了油彩的面容之下，我有的是颗戏子的心，所以，千万不要，不要把我的悲哀当真，也别随着我的表演心碎，亲爱的朋友，今身今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪。
席慕蓉
尊重别人，让别人感觉他很重要！
卡耐基
这个世界永远有两种人：掌控者和机会主义者，于是就是两种掌控思路。掌控者懂得把注意力尽可能放在内部、稳定的因素上。就有在他们心中，注意力是这样分配的：能力>难度>努力>运气。他们的内心对话是：这个事情的确很难，但以我的能力应该可以做到这个程度，我要尽全力，其他就交给老天了。以这种状态做事，增强的是能力和对任务评估的眼界，能力和眼光长期都可控，这样的人生可控性会越来越强。越是糟糕的掌控者，越是机会主义。他们把时间花在外部的、不稳定的因素上。在他们的心中，注意力是这么分配的：运气>难度>努力>能力。他们的内心对话则是：也许这就是个机会呢？希望不要太难，其实只要是个机会，我努力是没问题的。能力这种事情，确定是机会再练。这种人把人生都押在外部常常变化的领域。
古典
天下之事，其得之不难，则其失之必易。
解析：告诫人们要珍惜所得。
王阳明
是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。
释迦牟尼
春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。
范仲淹
当父母对孩子说，“你为我”。这句话就是父母把孩子放在自己前面了。孩子回答说“我为你”，这个孩子就把自己放在高于父母的位置。这会导致失败和疾病。
伯特·海灵格
求爱的人比被爱的人更加神圣这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣是从这里产生的。
托马斯·曼
没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。
爱默生
Keep your face always toward the sunshine—and shadows will fall behind you.
永远面朝阳光，阴影就会落在你身后。
克里斯·布朗
“由于种种因素，中国农村社会在一定程度上、在一定领域内是超越正式法律控制的，因为政府还不能提供足够的或对路的“法律”服务来保持这些社区的秩序。” “在秋菊的案件中，那种正式的法律干预，尽管似乎更符合那种被认为是普适且客观的权利观和权利保护，似乎是“与国际接轨”，但它不仅没有令当事人满意，而且带来了更为严重的后果：损害了社区中原来存在的尽管有纠纷但仍能互助的社会关系，损害了社区中曾长期有效、且在可预见的未来村民们仍将依赖的、看不见的社会关系网络。” 秋菊的行为违背了德克海姆所说的那种由“社会连带”（social solidarity）而产生的集体良知，她就会在无形中受到某种非正式的社会制裁：在一定期间内，她将在一定意义上被“流放”。
苏力
人类通过过去生活于现在，通过现在梦想未来。
韩江
The best way to predict the future is to create it.
预测未来的最好方法就是创造未来。
简·史密斯
财利之生征矣，贪以不得；善政必简矣，苟以乱之；善言必听矣，详以失之；规谏日至，烦以不听矣。
戴德
世不患无法，而患无必行之法。
桓宽