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要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基
写作是一种孤独的事业,它需要一种特殊的孤独感。
佚名
了解自己极限的唯一方法就是超越它们。
The only way to know your limits is to go beyond them.
拉斐尔·纳达尔
俭节则唱,淫佚则亡。
墨子
非其地而树之,不生也。
刘向
阅读教会的第一课是如何独处。
The first lesson reading teaches is how to be alone.
乔纳森·弗兰岑
生死百年易惑,成亏一事难违。
郭之奇
文字的力量可以改变世界。
"The power of words can change the world."
莱拉·斯利马尼
不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。
梁漱溟
优秀的高管是在后天磨练中成长起来的。他们吸收信息,研究过往经验,从错误中吸取教训,不断进步。
苏世民
时间是我们最宝贵的资源,明智地投资它,而不是浪费在无意义的事情上。
佚名
经营头脑和商业头脑是两个概念。经营头脑是你能把事情做出来,但商业头脑是不仅把事情做出来,还做出一片理想的天地来,做出一个事业来。
俞敏洪
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
韩愈
偏见是愚民的君主。
伏尔泰
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
爱因斯坦
“这个可怜的人生病了,他在发热,有些狂躁呢。”你可以利用这个机会,告诉他一些词语,让他对疾病及其影响有一些概念,因为这也属于自然,是他必须认识的一种必然联系。这个观念本身没有错,借助于这个观念,他将过度的情绪视为疾病,那他会不会从小就对控制不住地发泄这些强烈的情绪产生一定的反感呢?你不认为在适当的时机教给孩子这种概念,相比冗长乏味至极的道德说教,会产生更加有益于健康的影响吗?但是要考虑这个观念的副作用。你拥有权威,如果你认为有必要,可以把这个叛逆的孩子当作一个生病的孩子对待,让他待在自己的房间里,如果需要的话,还可以让他躺在床上,规定他的饮食,让他害怕自己日益增加的缺点,让他讨厌并惧怕它们,但又不会把你为了他的“康复”可能会采取的严厉措施视为惩罚。如果你自己恰巧一时头脑发热,失去了你应有的冷静,没有控制住自己,那就不要想方设法地掩饰你的错误;而要以一种温和的责备的口吻坦率地告诉他:“哦,我的朋友,你让我生病了!”
卢梭
故事的力量在于它们能够改变我们看待世界的方式。
玛丽安娜·恩里克斯
吾主君主立宪,吾事成,愿先生助我;先生号召民族革命,先生成,度当尽弃其主张,以助先生。努力国事,斯在今日,勿相妨也。
杨度
不做额外的工作,得不到额外的报偿。
奥格·曼狄诺
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