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到哪里你才能找到梦中响起的钟声?
巴勃罗·聂鲁达
纵使几十年后再走在这条街道上,纵使景物依旧,却不会再有人和他打招呼。
桐华
人得要点小毛病,在一些小地方可以稍稍放纵一下自己,这样你才会被人接受。谁愿意了老跟一个圣人在一起呀?
王朔
国内和海外,都有像你们一样的记者,致力于向公民传播信息,让领袖对言行负责,让我们成为,为人们服务的政。这是巨大的责任,我也意识到这是巨大的挑战。因为如今经济追求快速,不求深度,正义和冲突才最能抓住读者的眼球。
奥巴马
改变始于承认过去,但着眼于未来。
Change starts with acknowledging the past but focusing on the future.
保罗·亚当斯
诚信是企业的根本。《宗庆后:我的管理哲学》
宗庆后
愿景是推动人类进步的动力。
埃隆·马斯克
我是贫穷的白人垃圾,没有闪光,没有魅力。
I was poor white trash, no glitter, no glamour.
艾米纳姆
在早期投资中,我们更看重创始人的学习能力和迭代速度,而不是他当前的完美程度。
张颖
凡带欺骗性的东西,总是具有魔力般的、蛊惑人心的作用。
柏拉图
如果你不愿意在某些方面冒险,就不可能有创新。
杰夫·贝索斯
只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。
太宰治
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
你感到忧虑吗?你是否经常想到“万一”?如果是的话,你就是在认同你的思维,思维把自己投射到未来的情境中,并创造了恐惧。你是无法应对这个未来的情境的,因为它压根儿就不存在。仅仅通过承认当下时刻的存在,你就可以停止这种有害健康和生活的疯狂行为。关注你的呼吸。感受空气从你的体内流入和流出。感受你内在的能量场,在实际生活中(不是大脑想象和投射的),你需要处理和应付的就只有此刻!问问你自己,你此刻有什么问题。
埃克哈特·托利
众趋明所避,时弃道犹存。云渊既已失,罗网与谁论。
陈子昂
记忆是我们唯一真正的祖国,而遗忘是唯一的流亡。
胡安·加夫列尔·巴斯克斯
致橡树作者:舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下叶,相触在云里。每一阵风过我们都互相致意,但没有人听懂我们的言语。你有你铜枝铁干,像刀、像剑也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
舒婷
闲适是哲学之母。
托马斯·霍布斯
仁民爱物,推广咸宜,童年知此,作圣之基。
周秉清
"You can never be too careful with your words, especially when you are lying."
对自己的言辞永远不能太不小心,尤其是当你在撒谎的时候。
马克斯·弗里施
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