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人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈,那个瓶颈就是转折点,或者叫拐点。你拐不过去,就会栽跟头。你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效,这就叫调整。
曾仕强
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。
评论人物,应该充分肯定他的长处,宽容地谅解他的短处;办理事务,应该首先弄清它的害处,然后再衡量它的利处。
金兰生
秀才取漆无真。
兰陵笑笑生
自杀并不可怕,比自杀更可怕的是失望和厌世。
川端康成
油尽灯灭,如斯长夜,我辗转难入睡,柳絮纷飞,毕竟不是雪,感觉再也找不回。泼墨中的山水你画了谁,我摊开卷轴上人物描写,我从未拥有过你一整夜,他却有你,手绘的体贴。
方文山
我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
卡耐基
有人失恋了,会把他们的伤心立即像叫化子的烂腿,血淋淋地公然展览,博人怜悯,或者时过境迁,像战士的金创旧斑,脱衣指示,使人惊佩。
钱钟书
记忆是文学的领土,是一切皆有可能的地方。
La memoria es el territorio de la literatura, el lugar donde todo es posible.
胡安·马尔塞
你得留个心眼,不能别人说啥就是啥。
沃尔特·施洛斯
生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
加西亚·马尔克斯
这个题巨简单无比以至于都不好意思做了。
罗永浩
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,另一颗心宽容。
纪伯伦
技术文明越是进步,我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位,这种地位与对人及其观念研究的地位相对应,这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重:一种类型代表的是这样的人,他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器,只要一按电钮,其中每一部分便会按照他们设计的运行;另一种类型则是以这样的人为代表,他们主要关心的是人类心智的全方位发展,他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到,个人是人类发展、演化过程的一部分,他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的,而是自发的,心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是,我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的,正是这种身为社会演进过程一分子的意识,这种个人的努力相互作用的意识。26.经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要,正是由于在经济事务上,我们能够自由决定什么对我们比较重要,什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说,是由于在现在的社会中,必须去解决我们生活中的经济问题的,乃是我们自己。
哈耶克
这个世界是不公平的,你要学着去习惯它。
比尔·盖茨
找到知识源头,提升认知效率在知识爆炸、终身学习时代,人与人之间比拼的不是学与不学,而是认知效率。学习前,想明白学什么、怎么学、有什么用和如何兑现。
古典
上海弄堂里的闺阁,说不好就成了海市蜃楼,流光溢彩的天上人间,却转瞬即逝。
王安忆
没有什么能比得上喝酒的人的快乐,除了酒的被喝的快乐。的确,酒在人类的生活中扮演着亲切的角色,亲切到这种程度,某些很理智的人,受到一种泛神论的诱惑,赋予酒一种人格,这我并不感到惊奇。在我看来,酒和人是两个斗士朋友,时而搏斗,时而讲和。战败者总是拥抱战胜者。
波德莱尔
The power of literature lies in its ability to connect us to the universal human experience.
文学的力量在于它能够将我们与普遍的人类经验联系起来。
亚历克西斯·热尼
有许多文章,作者几乎完全不拿出自己的意思来,或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思,而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思,其明白和感动的程度,比直接从作者那里接受意思更要深切。所以,有了一个意思,要不要老实拿出来,或者只拿出一部分来而留着其他部分,这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。
叶圣陶
⾄少在理论上每个问题都有⼀个答案,这种看法给我们带来⼀种安全感,就好像在这个世界上我们体验着的事,物都固定在了坚实的⼤地上,每个问题最起码都能在⾃然秩序和规律中找到答案⼀样燃,⽽这种安全感是错误的。
马克斯·范梅南
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