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养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤:提示、渴求、反应和奖励。
詹姆斯•克利尔
只有你⾝边有个疼爱你的⼈,哭才有点意思。
玛格丽特·米切尔
每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂,回来寻找它自己。
张爱玲
从公一吊兴亡处。
苏轼
五百年,很漫长吗?没有记忆能穿透它。没有什么是永恒的。不如忘记吧。
今何在
要是我梦见你爱我,你休怪,休要迁怒于睡眠;你的爱只在梦乡存在,醒来,我空余泪眼。
拜伦
要生活得好,对社会尽贡献,就需要把大大小小的事,从日常生活、感情问题,一直到学习、工作、国家大事,一贯的用科学方法、马列主义的方法,去分析,去处理。批评与自我批评所以能成为有力的武器,也就在于它能培养冷静的科学头脑,对己、对人、对事,都一视同仁,做不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气,只要存着一丝一毫懦怯的心理,批评与自我批评便永远不能做得彻底。我并非说有了自我批评(即挖自己的根),一个人就可以没有烦恼。不是的,烦恼是永久免不了的,就等于矛盾是永远消灭不了的一样。但是不能因为眼前的矛盾消灭了将来照样有新矛盾,就此不把眼前的矛盾消灭。挖了根,至少可以消灭眼前的烦恼。将来新烦恼来的时候,再去消灭新烦恼。挖一次根,至少可以减轻烦恼的严重性,减少它危害身心的可能;不挖根,老是有些思想的、意识的、感情的渣滓积在心里,久而久之,成为一个沉重的大包袱,慢慢的使你心理不健全,头脑不冷静,胸襟不开朗,创造更多的新烦恼的因素。这一点不但与马列主义的理论相合,便是与近代心理分析和精神病治疗的研究结果也相合。
傅雷
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
程登吉
能行之者,未必能言;能言之者,未必能行。
司马迁
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
曾国藩
Art should be dangerous - it should make you feel something.
艺术应该是危险的——它应该让你有所感受。
达米恩·赫斯特
衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。
墨子
要知道,谈判需要的是同理心,如果你想建立互信,那就跳出自己思维的局限,站在对方立场看问题。从对方的视角看待当前形式,理解对方的经历、需求、风险和价值观。
杰克·韦尔奇
肉体是每个人神殿,不管里面供奉的是什么,都应该好好保持它的强韧,美丽和清洁。
村上春树
法制禁令,王者之所不废,而非所以为治也。其本在正人心,厚风俗而已。
【释义】法律制度、禁令命令,君王不会废弃,但这些东西并不是实现大治的根本。根本在于匡正人心,使风俗淳厚。
顾炎武
我们死亡不是因为生病,而是因为我们活着。
蒙田
所有草芥自以为是的坚韧在强者面前其实不堪一击。更何况,在冥冥之中不动声色等着看笑话的,还有真正强悍的命运。
辛夷坞
信念也使我们有可能忍受悲哀,我们之所以认为这种悲哀没有什么了不起,无非是因为我们确信这种悲哀很快便会结束,信念还使我们有可能忍受突然变得深广的悲哀,直到某种存在与我们的生命具有同等的价值,有时甚至超过我们生命的价值为止。
马塞尔·普鲁斯特
民谣是人心的镜子。
高尔基
有这么一种人,他们既不敏感,又不灵活,毫无生气,对于所接触的任何思想和感情都没有一点反应。他们的愤怒是冷冰冰的,仇恨是阴沉沉的,他们激动的时候也缺乏常人所具 有的感情,他们尽管发怒,却是一点火气也没有,全无热情,人们常称之为“木头人”。他们从一端开始燃烧,又从另一端冷了下来。《克洛德格》
雨果
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