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知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
歌德
乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。
吴兢
兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于兰何伤?以日以年,我行四方。文王梦熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌。
韩愈
我们既爱筛选,又爱进行“狭隘”的思考(认知自大);我们的预测能力被大大高估,许多认为自己能够预测的人实际上不具备这一能力。
塔勒布
观察的态度,把以前的因袭、迷信、美丽的梦,一切打破,而人生世界的现实完全暴露,结果在人心中引起了一种危惧、悲哀、不安定的状态。即应用科学的态度于人生一切事物上,结果造成了“定命论”、“决定论”,否定自由意志,一切唯物。这就惹起现代人的厌世观与破坏的思想,于是一切都不安定,一切都动摇起来,混乱起来。
丰子恺
因为神是正直的,不阿其所私的,人在世界上并不是唯一的主人,日月不单为人类而有。日头为了给一切生物的热和力,月亮却为了给一切虫类唱歌和休息,用这种歌声与银白光色安息劳碌的大地。日月虽仍然若无其事的照耀着整个世界,看着人类的忧乐,看着美丽的变成丑恶,又看着丑恶的称为美丽;但人类太进步了一点,比一切生物智慧较高,也比一切生物更不道德。既不能用严寒酷热来困苦人类,又不能不将日月照及人类,故同另一主宰人类心之创造的神,想出了一点方法,就是使此后快乐的人越觉得日子太短,使此后忧愁的人越觉得日子过长。人类既然凭感觉来生活,就在感觉上加给人类一种处罚。
沈从文
最有效的办法就是既考虑到垄断发言者的利益,也考虑团体的利益。务必牢记的原则是,没有一个垄断发言者生活在真空中,他总是与一个容许或鼓励此行为的团体处于动态平衡中。因此咨询师就要询问,为何团体允许或鼓励一个成员承担整个聚会的责任。
欧文·亚隆
爱情中如果考虑自尊,只能说明你更爱自己。不管怎样,一个结了婚的男人爱上了别人,这司空见惯,常常等他的热乎劲儿过了,就回到妻子身边,而她也接纳他,这种事,谁都觉得很自然。为什么男人可以这样,女人就不行?
毛姆
小说是最民主的艺术形式,因为它既属于作家,也属于读者。
The novel is the most democratic of art forms because it belongs to the reader as much as to the writer.
马里奥·巴尔加斯·略萨
要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏,就需要遭遇不幸。
大仲马
烟花之外,四面八方茫茫无际的荒野沙漠。戈壁腹心,在大地深处深深的深深的一处角落里,面对着这虚渺美好的事物……此时若有眼睛从高远的上方往下看到这幅情景,那么这一切将会令他感到多么寂寞啊!
李娟
为富不仁,为仁不富。
出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。释义:要发财致富就不能太过仁慈,如果太过仁慈也就不能发财致富。
桓宽
饿了,给自己买个面包。
陆小曼
如果前面提到的强制性里程碑事件输了,还想重新把控赢的局面,就需要重新建立一个里程碑计划,这被称为主动性选择的强制性里程碑。
张萌
在一个人口过度拥挤的世界里,人们不太愿意接受他人的多样性,更容易将他人视为对自身身份的威胁。
萨缪尔·亨廷顿
人生的意义就在于你不停的给自己定一个目标去完成这个事情,重要的是在这个过程当中,不断的得到自己的一个肯定。
冯绍峰
人际交往归根结底要建立在互利的基础之上,所以不要总想索取,一定还要记得付出,而且只有非功利性的给予才叫作付出。
奥格·曼狄诺
杀人者人恒杀之,恕人者皆为人恕。
德川家康
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
加西亚·马尔克斯
那些已经难过到抑制不住哭声的人,也绝不会回头,也绝不会把自己的软弱展现在爸妈面前。
卢思浩
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