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女人的美不是在脸孔上,是在姿态上。姿态是活的,脸孔是死的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现,美是在心灵上的。
林语堂
"I think people believe in heaven because they don’t like the idea of dying, because they want to carry on living and they don’t like the idea that other people will move into their house and put their things into the rubbish."
我认为人们相信天堂是因为他们不喜欢死亡的想法,因为他们想继续活着,他们不喜欢别人会搬进他们的房子并把他们的东西扔进垃圾堆的想法。
马克·哈登
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
一个婚姻要美满,一个恋爱要成功,双方都要记住,不要去批评对方的家长,不要去议论对方的家人,这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面,你就是夫妻,如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩,你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起,你一出来你就是人家的儿子,人家的媳妇。
曾仕强
我所以热爱自然,原因之一是自然至少不像我们人类这样嫉妒和欺诈。
芥川龙之介
A man knows when he is growing old because he begins to look like his father.
当一个人开始长得像他的父亲时,他就知道自己正在变老。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
舒婷你相信了你编写的童话自己就成了童话中幽蓝的花你的眼睛省略过病树、颓墙锈崩的铁栅只凭一个简单的信号集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍向没有被污染的远方出发心也许很小很小世界却很大很大于是,人们相信了你相信雨后的塔松有千万颗小太阳悬挂桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面云儿缠住风筝的尾巴无数被摇撼着的记忆抖落岁月的尘沙以纯银一样的声音和你的梦对话世界也许很小很小心的领域很大很大
舒婷
不要追求华丽的外表,也不要追求华丽的言辞,要追求朴实、真实、有内涵的内心世界。
亚米契斯
许多儿童懒惰是为了缓解他们的处境。他们可以把目前的无能和无所成就归因于懒惰,人们也很少指责他们能力不够,孩子的家人甚至会说:“如果他不懒惰,他什么都能干!”孩子对这种说法也暗自窃喜,因为这对缺 乏自信的他们来说是一个不错的借口。此外,这种说法还成了一种成就补偿,这对孩子和成人都是如此。这个富有欺骗性的“如果”句式就使得他的毫无成就变得理所当然。
阿德勒
当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么其实我人在狱中。
曼德拉
人生的选择决定一切。
比尔·盖茨
In the field of new energy, we must not only pursue technological leadership, but also market leadership.
在新能源领域,我们不仅要追求技术的领先,更要追求市场的领先。
王传福
民主制度,天下之公理。
梁启超
不廉则无所不取,不耻则无所不为。
顾炎武
原来岁月并不是真的逝去,它只是从我们的眼前消失,却转过来躲在我们的心里,然后再慢慢地来改变我们的容貌。
席慕蓉
运筹帷幄之中,决胜千里之外。
史记
司马迁
空气好了,老百姓会觉得政府了不起。
钟南山
睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。
史铁生
并不存在一个固定的就业数量,所有国家只能在这个范围内去争夺。当国家变得富裕时 ,他们都会创造出更多的就业。
托马斯·索维尔
物情以常无事为欢颜,世态以善托故为巧术。
陈继儒
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