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童年就是,你长大了以后,会怀念的小时候。
央视金句
对待屡错生,教师切勿对孩子的错误夸大其词,以偏概全。如果教师能抓住屡错生的优点,哪怕是一点小优点“小题大做”,教师的表扬和关注就能起到调节作用,可以有效树立屡错生的信心,纾解同伴关系。实际上,对于这些屡错生来说,一味地制止、警告、惩罚往往是无力的,即便有一定效果,教育的保质期也比较短暂,很快他们就会故技重施。有人说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,语言是有温度的。
桂贤娣
多数,常是愚蠢和懦弱的政策的辩 护者,集合一百个愚夫,不能成为一个聪 明人,所以英武的决断,决不能从一百个懦夫中得到。
阿道夫·希特勒
真的单单你的名字就够我爱一生了。
王小波
对一个大师最尊敬的方式就是踩在脚下。
毕加索
人,真正的名字是欲望。所以你得知道,消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。
史铁生
未来的宗教可能是人文主义宗教,以人取代了神。
瓦尔·赫拉利
你对自己的想法不是总比对别人的想法更有信心吗?那么, 把自己的意见硬塞给别人应该不 是件聪明的事吧!如果只是作个建议,再让别人去想出结论,不是会更明智吗?
卡耐基
阿Q的耳朵里,本来早听到过革命党这一句话,今年又亲眼见过杀掉革命党。但他有一种不知从那里来的意见,以为革命党便是造反,造反便是与他为难,所以一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕,于是他未免也有些“神往”了,况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情,也使阿Q更快意。
鲁迅
真正的自由,始于内心的觉醒。
施一公
人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。
莎士比亚
生产资料的全国性的集中将成为由。
萧伯纳
真相往往不是非黑即白,而是灰色的。《猫与鼠》
君特·格拉斯
我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。
鲁迅
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上,也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻,不但禁止她们进人教堂,也不许她们参与艺术活动。问题是,女人们听着耳边不断回响的这些声音,最后,连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到,在那些赞美和亲切的话语背后,在那些关怀体贴的动作背后,存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样,释放香味,展现诱人的颜色,吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时,咔嚓,食肉花合上了它有力的颜骨,囚住了无辜的小虫,然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说,他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人,在获得孩子的信任之后,就会关上有力的颌骨,困住他,对他实施性暴力。不这个时候,孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯,可与此同时,他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网,让他觉得那似乎也是暴力的一部分,好像这种暴力,可以说是他咎由自取。认不清施暴者,常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁,有自杀倾向,在毒品中寻找平静,身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子,也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示,即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中,一种“互易”游戏,交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时,如果利诱不成,施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的:如果你说出去的话,我就撵走你,让你没好日子过;如果你说出去的话,我会想办法败坏你的名声,让你无地自容,让你成为众人的笑柄,让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
理想世界没有酗酒、暴力和女人。
伏尔泰
至于将来怎样,随顺随喜吧。能如此,已令我喜之不尽。
薛瑞萍
教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
亚里士多德
清朝宣统二年(公元1910年)四月颁布《币制条例》,宣布实行银本位制,但实际上是银圆与银两并存。直到1933年4月,国民政府“废两改元”,颁布《银本位币铸造条例》,实行银圆流通。这种银圆可以自由铸造、无限制使用,这时,银圆才成为真正的本位币。
张若为
The purpose of computing is insight, not numbers.
计算的目的是洞察,而不是数字。
阿尔弗雷德·艾侯
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