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安冈氏的论中国菜,所引据的是威廉士的《中国》(《Middle Kingdom by Williams》),在最末《耽享乐而淫风炽盛》这一篇中。其中有这么一段——“这好色的国民,便在寻求食物的原料时,也大概以所想像的性欲底效能为目的。从国外输入的特殊产物的最多数,就是认为含有这种效能的东西。……在大宴会中,许多菜单的最大部分,即是想像为含有或种特殊的强壮剂底性质的奇妙的原料所做。……”我自己想,我对于外国人的指摘本国的缺失,是不很发生反感的,但看到这里却不能不失笑。筵席上的中国菜诚然大抵浓厚,然而并非国民的常食;中国的阔人诚然很多淫昏,但还不至于将肴馔和壮阳药并合。“纣虽不善,不如是之甚也。”研究中国的外国人,想得太深,感得太敏,便常常得到这样——比“支那人”更有性底敏感——的结果。
鲁迅
I don't compete with anyone. I compete with myself.
我不与任何人竞争,我只与自己竞争。
夏奇拉
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
诸葛亮
鉴赏是通过不带任何利害的愉悦或不悦而对一个对象或一个表象方式作评判的能力。一个这样的愉悦的对象就叫作美。
康德
然而我们的历任自我并不完全消失,因为它们能在我们的睡梦中,甚而在清醒状态下重现。每天早晨,在片刻迷糊之后,我们重新拥有我们自身,这说明我们从未完全失去它。
马塞尔·普鲁斯特
小胜靠智,大胜靠德。
李嘉诚
你愿意仅仅做一个读者、一个学生呢,还是愿意做一个预见者?读一读你自己的命运,看一看就在你的面前的是什么,再向未来走去吧。
梭罗
如果命运是世界上最烂的编剧,你就要争取做自己人生最好的演员。
央视金句
人生幸福无非四件事:一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
林语堂
我们必须重视儿童心理发展期间的生理活动与动作。
蒙台梭利
精神的火焰,永远向上。
《人民日报》
你可以把乐观的程度等同于精神健康的程度。精神上的健康取决于对大脑不断进行特殊的训练,直到你对发生在身边的事情形成主动积极且具有建设性的反应为止。
博恩·崔西
世间万物有盛衰,人生安得常少年。
于谦
由于失败和四面受敌,也由于病痛的折磨,乔斯林在病榻上凄凉地走完了自己生命的历程。
威廉·戈尔丁
人之所以恐惧,是因为我们对未知的恐惧。
罗翔
数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
王尔德
生活不在于拥有,而在于存在。
Life isn’t about having, it’s about being.
尼克·胡哲
我所有的智慧就在于我知道我没有智慧。
苏格拉底
有些烦恼,丢掉了,才有云淡风轻的机会。
宫崎骏
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