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一个毫无嗜好,完全合乎中庸之道的人,简直是妖 魔,是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里,天使没 有别的,只有头脑。
巴尔扎克
而我说的是,在漫长人生旅途中我发现,真正爱你的人,是与你一起匍匐前行、共患难的人,而不是那些享受繁华、共同享福的人。
查理·芒格
希腊悲剧是从歌队中诞生的。
尼采
什么叫道德风险(moral hazard)?意思是拥有保险会使人不太会采取预防措施来避免或阻止坏事发生。被保险人较没有动机改变习惯或改善条件,以致对坏事更无招架之力。例如,拥有健康保险的人,每当鼻塞或咳嗽时,会比没有健康保险的人更可能去就医。道德风险这个抑制因素,使得保险公司的总支出比它们应有的支出高。
蒂莫西·泰勒
The universe is not outside of you. Look inside yourself; everything that you want, you already are.
宇宙不在你之外。审视你自己;你所渴望的一切,你早已拥有。
塔伊布·萨利赫
人之所以不幸,是因为他不知道他是幸福的,仅仅是这个原因。这就是一切,一切,谁要是明白了这一点,他此时此刻马上就会变得幸福起来。唉!只有一个人明白真理,这个人该有多么难受啊!
陀思妥耶夫斯基
Knowledge does not enrich us; it removes us more and more from the mythic world in which we were once at home by right of birth.
知识不会使我们更丰富;它使我们越来越远离神话世界——这个我们曾经的天然家园。
荣格
品牌的核心是信任,没有信任就没有品牌。
徐新
这悬崖边不断破裂的爱呀,因为不忍停下的足步而坍塌。忘了她吧,眼泪只会弄湿翅膀,只要心灵足够宽广,其实随时都可以飞翔,即使这颗心早巳坠落深伤。
普希金
无所事事的人比忙忙碌碌的更能领会事物,并且更深刻:因为没有任何俗物会限制他们的视野。
齐奥朗
罗素先生说,参差多态乃是幸福的本源。
王小波
我觉得他就像被魔鬼附体,但你却不能说这是邪恶的魔鬼,因为这是在宇宙混沌、善恶未分之前就存在的一种原始的力量。
毛姆
最初我们来到这个世界,是因为不得不来,最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
余华
决策者应保持开放的心态,愿意接受新的信息和观点。
乔纳·莱勒
主要是他们接受命令的方式逼迫他们如此。人们常常否认工人受单调的工作所苦,因为他们注意到生产的变化对工人而言往往是一种困扰。然而,长期从事一项单调的工作,厌恶感会侵入灵魂。变化缓解痛苦的同时,也会造成困扰;在计件工作中,有时工人会感到非常气恼,一方面是由于收入减少,另一方面也是因为在工作期间,无法表达又难以捉摸的从属感已成为一种习惯,或几乎是一种惯例,它控制了人的灵魂。然而,即便工作是按小时支付,也会令人感到气恼、烦躁,因为工人是被命令做出改变的。
西蒙娜·薇依
孩子有超强的记忆力,当孩子可以动手操作而仅用眼看时,会记得更好。
蒙台梭利
学术研究,当以实事求是为主,不可妄加附会。
缪凤林
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
对正在寻找真理的人,相信他们;对已经找到真理的人,怀疑他们。
安德烈·纪德
人们拼命盲目地追求奇迹、好运气,追求命运中的突然变化,这耗费了多少精力、劳动和恒心。
儒勒·米什莱
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