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魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃苦学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十始学《易》、《论语》,皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》,皆终成为大儒。
颜真卿
哪有什么"养老产业"?其实都是“未来产业”。
罗振宇
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First, our brilliant stars overhead, First,our hearts loft y moral laws.
康德
农业现代化不是简单的机械化,而是全产业链的升级和融合。
林印孙
La soledad es el precio de la lucidez.
孤独是清醒的代价。
卡门·马丁·盖特
我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,我不求深刻,只求简单。
三毛
我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身,更为重要的是,体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的,无论事物本身有多简单。
阿德勒
世界和历史,但是更重要的,你需要了解作为一个个体,你是谁。在镜子里好好的端详一下自己,问自己是什么驱动着你?了解你的弱点和察觉你的错误,在危机到来时就不会灭顶。请同时观察你对错误的反应,下次你可以反应得更有建设性一些。
吉姆·罗杰斯
如果杠铃杆还没弯,你就是在装样子。
阿诺德·施瓦辛格
On haters: "If you never want to be criticized, for goodness' sake don't do anything new."
如果你希望永远不被批评,那就不要尝试任何新事物好了。
杰夫·贝索斯
有效的管理者会顺应自己的习性,不会勉强自己。
彼得·德鲁克
面对一个文本,就像面对一只刺猬。如何抓起他、打开它,需要恰当的工具。我们以往的教学缺少对工具的重视和开发。造成的结果是学生很难由篇及类。在教学中我们一直有意的进行方法论的渗透,而冲突分析是非常有效的一种。
沈祖芸
悲哀是一只果子,上帝不使他生在太柔软的载不起它的枝上。
雨果
不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
星云大师
每个职业都有每个职业要追求的尚。比如有同学问我,什么叫好律师,什么叫做好医生?什么叫做好的学者?我想问各位同学,好律师的标志是什么?好医生的标志是什么?好学者的标志是什么?有很多同学说,唉呀,老师,这个简单呀,什么叫好律师?收费贵赚钱多,一个案子收他2000万这个就叫好律师,什么叫做好大夫?Money,money,money,看能赚多。多少钱给你把把脉,500万,记得前几天有一个电视吧,那个电视说我平常不接咨询的,我们一咨询,一般来说啊,起价就是10万,打个一分钟电话就得10万,这个才叫好律师,这个才叫好大夫。这是色拉或马旭师的观点,他说一切的好都是看结果,能不能带来好的收益。有了好的收益,这才能叫好,如果一个医生穷光蛋,一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗?你配叫医生吗?我呸,我呸,你都是个穷人。还是好医生吗?而柏拉图怎么说呢?柏拉图说医生的本质他内在的尚,他要医术高尚这是他职业的内在要求,而作为一个好的医生。通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师,它有它内在的职业要求,要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候,通常会有可观的收入,会有可观的社会地位,所以大家注意到,结果意义上的尚,做律师赚大钱,做医生有成就,这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚,就是医术高尚。做律师也有它内在的尚,就是追求法律的公义。
罗翔
与哲学家对真理的怀疑和探求不同,他们宁愿错误而爱着,也不愿意怀疑而无爱。
阿兰·德波顿
Science is a journey, not a destination.
科学是一段旅程,而不是终点。
约翰·古迪纳夫
调查,研究,而后写者,是四分之一作家;观察,述说者,是半个作家;感触,传达,将自己的感受告诉别人者,才是完全作家。
纪伯伦
没有谁能够永远坚强,也没有谁能够永远软弱。《秘密》
东野圭吾
以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
史铁生
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