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只有当人可以活得像只老鹰、不需要任何观众。才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的生长。
欧文·亚隆
富贵不还乡,如衣锦夜行。
曹雪芹
管七八个人的关键是带头干。管二三十人的关键是走着干,早上问问今天的任务,下班的时候看看完成情况。管七八十人的关键是找几个能管二三人的部门经理。
雷军
医科学生是有崇高理想的,他们尽全力读书、修炼,为了能在专门领域成为顶尖专家,为了能有自信说他们是死亡面前最后一道屏障。
冯唐
自己正是因为缺乏践行真理的力量,才没法与人一起生活。我以前总是钻牛角尖地这么认为。因此,我不会跟人争吵,也不会替自己辩解。要是被旁人恶言相加,我总觉得是自己误会了,于是默默承受着外来的攻击,内心却感到近乎发狂的恐惧。
太宰治
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色 时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意 隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只 管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
胡适
上帝创造人时,为了减轻人心灵的负载,教给人们学会遗忘。
冯骥才
"La memoria es el territorio donde habitan los fantasmas de nuestra identidad."
记忆是我们身份幽灵居住的领地。
阿贝尔·波塞
我不问别人的故事,除非她自己愿意。
三毛
愿人们的爱恨为你加冕。
郭敬明
出门看天色,进门看脸色。
周希陶
思考死亡,是为了更好地活着。
蔡志忠
合作是关键——政府、企业和社区必须共同努力,实现可持续的森林管理。
Collaboration is key—governments, businesses, and communities must work together for sustainable forests.
莎拉·戴维斯
人不犯我,我不犯人,人若犯我,礼让三分,人若再犯,赶尽杀绝。
金星
经历过孤独的日子,我终于喜欢上自己的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。
玛格丽特·杜拉斯
如此胡闹风靡一时,被青年人奉为时髦;有些聪明而平庸的艺术家也一本正经地用这类推理来补偿自然情趣的不足或为此辩解。可是事事认真的莱夏尔特有一段时间却对这一切都郑重其事,并因此把游手好闲之辈耽于空话的本事悉数学到了家,而这种活动正是一切有价值的工作的死敌。
赫尔曼·黑塞
一个幸福的人,只能是在我主体上的我的客观方面充分地、活跃地表现其本身的个性。
司汤达
无精打彩的娱乐,绝不能使人生润泽,事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值,或者说娱乐是工作之一部分!
冰心
从已知推导未知,这就是数学和几何学被称为神性学问的深层原因。公理化思维可以超越感官对我们的禁闭,以逻辑推理的方式推导出全新的世界。也就是说,如果你不了解几何学,没有数学思维,甚至缺乏纯粹逻辑的思维,你只能活在你眼前可见的这个世界中。但这个世界太狭小了,无论是个人的发展还是人类的进步,我们都需要不断地打破物质的限制,从不可知的未来中找到前行的道路。从本质上讲,几何学是一种哲学,同时也包含了某种世界观。
李善友
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