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高效的开会方式:每90分钟休息15分钟,在休息期间不要谈论工作。
吉姆·洛尔
拒绝是成功的关键,失败让你成长。
安东尼·罗宾
我的存在,是一个永久的惊奇,而这,就是人生。
泰戈尔
人们会为了人类的至善而死,为了这种至善,人们乐意牺牲他们的一切自由。
萧伯纳
生活没有目标就像航海没有指南针。
大仲马
廖董事长总讲到一句话:万华的DNA,也就是万华的创业文化,用万华的语言来讲就是敢想敢干、锲而不舍。
宋志平
最好记住显而易见的东西,而不是那些深奥难懂的。
查理·芒格
担当人性中最大的可能,这是一个好公式。
安德烈·纪德
岁月漫长心怀热爱携手共赴星辰大海。
《人民日报》
历史记住日期,但传记记住日子。
"History remembers the dates, but biography remembers the days."
珍妮·厄格洛
再缜密的逻辑也难以推断人的微妙心情。
路遥
友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
奥斯特洛夫斯基
我们称赞那些刚刚踏进我们这个社会圈子的人,常常是因为对那些已经在社会上确立了地位的人们,我们暗怀嫉妒之心。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
别人都说我们是草根。什么叫草根?其实草根很便宜,人参、灵芝、冬虫夏草,都是这些不上档次的东西,我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。
郭德纲
“当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时,你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。”有视觉的人,他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规,他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而,即使他们观看最壮丽的奇观,眼睛都是懒洋洋的。
海伦·凯勒
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
如果说活动的典范和新的教育方式的原理都可以不费吹灰之力地在教育学的经典著作中找到,那么它们和今天的实践之间仍然有相当的距离。
皮亚杰
这短短的九年中,我走的是崎岖的世路,我攀缘过陡削的崖壁,我由死的绝谷里逃命,使我尝着忍受由心头淌血的痛苦,命运要我喝干自己的血汁,如同喝玫瑰酒一般……
庐隐
会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。
星云大师
不恒其德,或承之羞。
释义:如果不能长久地保持其君子之德,就可能蒙受羞辱。
伏羲
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