心慈不惧世道险，胆大哪怕有妖魔。

我们的战略规划办，是研究公司3年～5年的发展战略，不是研究公司10年、20年之后的发展战略，我不知道公司是否能够活过20年。如果谁要能够说出20年之后华为做什么话，我就可以论证：20年后人类将不吃粮食，改吃大粪，我的道理是……

任正非

内阁学士若真要做点事，也必须先勾结太监。因为内阁见不着皇帝面，非结合太监，一切政事便透不上最高层。明代有名内阁大学士张居正，这是近人所推中国历史上大政治家之一个，但他也只能结合太监，才能揽实权。

钱穆

语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。

费孝通

现在对光来说，音乐是他蕴藏于内心的深刻而丰富的东西，也是他将内心的情感向他人、向社会传达的惟一的语言。这种语言是在家庭里发芽，在学校里发展成形的。不仅仅是语文，还有自然科学、算术、体操、音乐，这些都是深刻了解自己、与他人交流的语言。还有外语，外语也有着同样的功用。为了学*这些，无论是什么时代，孩子都是要去上学的。我认定了。

大江健三郎

风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

川端康成

每一个挑战都是伪装的机遇；你只需要去寻找它。

Every challenge is an opportunity in disguise; you just have to look for it.

戴维·塞克斯

你所谓的“年轻”，远没有你想象的那样强大和值钱。

晓一

无为为之谓天，无为言之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富，故执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬乎其事，心之大也。

用无为的态度，依照自然规律行事，叫作“天”；用无为的态度去说话，才是“德”；爱护他人，利益众生，就是“仁”；从不同事物中看到同一，就是“大”；行为不孤傲偏执，就是“宽”；能包容万般不同，就是“富”；所以执守道德规范叫作“纪”；自觉形成德行就是“立”；遵循道就是“备”；不因任何外部力量而挫伤自己的心志就是“完”：君子明白了这十个方面，就可以包容一切事物，就是心志伟大。