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科胡特认为,如果我们不把一个客体当成是他自己行为的中心,而是当成我们自己的一部分,那我们就自私地占有了他。如果别人不按照我们的期待或要求来行事,我们可能会感到非常失望、伤心,就像自己的胳膊突然不听使唤,或者某些理所当然的官能(比如记忆力)突然失灵了一样。突然失去对别人的控制,可能会引发我们强烈的愤怒。这种心态在成年人身上要比表面上看上去更普遍。我们喜欢把它称作一种病态的、不现实的、自私的心态。
爱丽丝·米勒
Life never exists on its own, but accompanied by loneliness. Whether we are born, we grow up, we fall in love or we succeed and fail, until the end, loneliness exists in a corner of life like a shadow.
生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功和失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
加西亚·马尔克斯
不要对别人期待太多,从一开始就应该认识到,每个人的主要兴趣都是他自身;无论是在哪方面,付出才有回报,不管是地位、财富、荣誉、爱情、名望,皆是如此;而且所谓智慧,很大程度就是,对某个事物的付出不要超过其真正价值。
毛姆
一个聪明的人常常要在一群蠢人的陪衬下,才会觉得英雄有用武之地。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
尽管生活艰难,但大学的知识之光始终照亮着我前行的路。
高尔基
世界上的大罪恶、大残忍,没有比残忍更大的罪恶了,大多是真有道德理想的人干的。
钱钟书
古老的本能反应如休戚与共和利他主义,在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性,尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于,为了能够遵守不同的规则,同时生活在不同类型的秩序中,必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织(例如小部落或小群体或我们家庭)中的那种一成不变的、不加限制的规则,用于宏观组织(如我们更为广大的文明)——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是,假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体,我们也会使它陷入四分五裂。因此,我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
居下而无忧者,则思不远;处上而常逸者,则志不广。
孔子
相信与不相信之间,令人沉吟。
龙应台
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说这屋子太暗,需在这里开一个窗户,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
鲁迅
苦难是花开的序曲,冬天总要为春天作序。
刘润
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。
程登吉
很多智商高的人是不好的投资者,因为他们的性格有缺陷。我认为好的性格比大脑更重要,你必须严格控制那些非理性的情绪,你需要冷静、自律,亏损和不幸轻而易举,同样不能被狂喜冲昏了头脑。
查理·芒格
建议?非要说的话,是热爱吧,培养对这个行业的热爱。因为我就是这样,做一件自己喜欢的事,还有钱拿,世界上哪有这样好的事情。
梁朝伟
不为任何生离死别而伤感。
宫本武藏
不要给自己设限,因为那只会限制自己的能力。
王朔
看重精神生活的人,其最高境界就是永远自由,做人的自由,做事的自由,发表意见的自由,自由本义上的自由。
斯蒂芬·茨威格
我们在行为过程中受益后,会不自觉地进行强化,并让自己不能轻易走出去。也就是会对曾经受益的行为路径产生依赖,而想要改变会变得十分困难。
卫蓝
见性志诚,念念回首处,即是灵山。
吴承恩
A good mathematician is someone who can see analogies between theorems. A great mathematician is someone who can see analogies between analogies.
一个好的数学家是能看到定理之间类比关系的人。一个伟大的数学家是能看到类比关系之间的类比关系的人。
雅科夫·西奈
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