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诸君要实见此道,须从自己心上体认,不假外求。
解析:求道需从内心体认。
王阳明
“自己”这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”。
山本耀司
在这个从再现到表现,从写实到象征,从形到线的历史过程中,人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律,逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。
李泽厚
要敢想敢做,要勇于走向孤独。不流俗、不平庸,做世界一流企业,这是生命充实激越起来的根本途径。
任正非
她正在说呢,刚刚说出‘我爱你’三个字,每个字说了一年多的时间,已说了三年半,现在正在结束‘你’字,完全结束可能还需要三十月左右吧。“上帝把目光从屏幕上移开,仰视着院子上方的苍穹,”她后面还有话,我会用尽残生去听的。
刘慈欣
在专业的或商业的背景中涉及提高绩效和表现时,正确的问题是“我们怎样改进相关的技能“,而不是“我们怎样传授相关的知识”。
安德斯·埃里克森
Just be yourself, there is no one better.
做你自己,没有人比你更好。
泰勒·斯威夫特
不管是对于私有企业的企业主还是上市公司的股东,进行买卖时参考的标准应该是企业内在价值而不是过往成交的纪录,这是最基本的价值概念,而且我认为永远也不会过时。
查理·芒格
当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%的时候,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
马克思
上帝原来是老亲,水源木本急寻真;量宽异国皆同国,心好天人亦世人。兽畜相残还不义,乡邻互杀断非仁;天生天养和为贵,各自相安享太平。
洪秀全
上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
史铁生
抓紧手,你什么也没有;将手摊开,你就拥有一切。为什么要哭呢,我很少哭,哭也不解决问题。你就是要做自己,你自己开心才是最重要,但是你不要因你的开心影响到别人不开心。
林心如
在心里种花,人生才不会荒芜。
《人民日报》
他吃下去的佳肴美酒在肚子里会化作胆汁,血凝成了冰,心像铁一样硬。
狄更斯
有些人争辩说,我们己经以令人惊骇的程度学会了如何驾驭自然力量,但可惜的是,我们在如何成功地利用社会合作的可能性这一方面是落后了。如果此话就此打住,那么它是相当对头的。但是,如果他们继续作出对比并且争辩说,我们必须像学会如何驾驭自然力量那样学会如何驾驭社会力量,那他们就错了。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。21.法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下,会如何使用它的强制能力,再根据这种预见规划他的个人事务。
哈耶克
因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。
林语堂
用户的需求是不断变化的,但人性是不变的。
张小龙
人们获得财产和财富只有两条途径:生产或强制侵占。我们可以将侵犯他人人身或其他财产的人界定为罪犯。罪犯就是指对他人人身及其财产施加暴力的人、运用强迫性手段获取物品和服务的人。
穆瑞·罗斯巴德
[My biggest mistake is probably] weighing too much on someone’s talent and not someone’s personality, I think it matters whether someone has a good heart.
[我最大的错误可能是]过于看重某人的才能,而不是某人的个性,我认为一个人是否有一颗善良的心很重要。
埃隆·马斯克
白发三千丈,缘愁似个长。
李白
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