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人们说生命是短促的,我认为是他们自己使生命变得短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快。可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
卢梭
痛苦来临时不要总问:“为什么偏偏是我?”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。
韩寒
学习没有止境,每个人都应该时刻保持学习的态度。
费孝通
企业文化不是口号,是行为习惯的总和。
宁高宁
人类和量子一样,拥有同样的任性与不稳定性。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
突出的智力是以敏锐的感觉为直接前提,以强烈的意欲,亦即强烈的冲动和激情为根基。这些素质结合在一起提高了情感的强烈程度,造成了对精神,甚至肉体痛苦的极度敏感。对任何不如意的事情,甚至细微的骚扰,都会感觉极度不耐烦。所有这些素质大大加强了头脑里面事物的各种表象,包括拂逆人意的东西。这些表象由于头脑强有力的想象力的作用而变得生动活泼。我这里所说的比较适用于各种精神思想能力参差不一的人,从最呆笨的头脑一直到最伟大的思想天才。由此可知,无论从客体抑或从主体上说,如果一个人距离人生痛苦的其中一端越近,那他距离人生痛苦的另一端也就越远。据此,每个人的天性都会指导自己尽可能地调节客体以适应主体,因而更充足地做好准备以避免自己更加敏感的痛苦一端。一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此,一旦对所谓的人有所了解,他就会选择避世隐居的生活;如果他具备深邃、远大的思想,他甚至会选择独处。
叔本华
中国的改革经验表明,渐进式改革比休克疗法更有利于经济稳定和社会转型。
林毅夫
天然气作为清洁能源,将在未来能源结构中扮演越来越重要的角色。
侯启军
The secret of happiness is to see all the marvels of the world, and never to forget the drops of oil on the spoon.
幸福的秘密在于看到世界上的所有奇迹,并且永远不要忘记勺子上的油滴。
保罗·科埃略
小说不是一种体裁,而是一种思想形式。
The novel is not a genre, but a form of thought.
拉斐尔·桑切斯·费尔洛西奥
法庭的辩护,需要灵巧的智慧,敏捷的思路,以及瞬间决定的应对能力。优柔寡断,往往会招致失败。
艾伦·德肖维茨
在“观”学生的时候,教师也应当看到,学生既是现时的存在,当时当下的学生具有特定的表现,而且,学生也是历时的存在,每一个现时的存在,都是向过去和未来两个方向无限延伸的持续体。
曾文婕
互联网和铁路一样,帮助最好的生产者用最有效的方法,连接最需要的消费者,从而改变交易结构,降低交易成本,提高商业效率,创造更多财富。(在连接这一章,刘润分别解释了铁路、公路、海路三个空间折叠的连接方式和电报、互联网、万物互联三个时间坍缩的连接方式,可以更简练一些,缩编成两节,愿意来读这本书的人,理解能力都应该是可以的,不必太啰嗦)。
刘润
和平解决国际争端是国际法的重要原则,也是维护世界和平的关键。
周忠海
逻辑的真理性不在于其形式的完美,而在于其与现实世界的契合。
刘晓力
请记得,如果你需要协助,你永远有你的手能够自己动手。当你成长后,你会发觉你有二只手,一只协助自己,一只协助它人。
奥黛丽·赫本
假设你自己手中只有一张可以打20个孔的投资决策卡,每投资一次,就在卡片上打一个孔。这样你将作出20次好的投资决定。渐渐地,你会变得非常富有,你根本不需要50个好创意。
巴菲特
士大夫当为子孙造福,不当为子孙求福。谨家规,崇俭朴,教耕读,积陰德,此造福也;广田宅,结姻缘,争什一,鬻功名,此求福也。造福者,澹而长;求福者,浓而短。
读书人要为子孙营造福祉而不是祈求福祉。严谨家规,崇尚俭朴,教导耕田读书,累积陰德,这就是营造福祉。广积土地房屋,拉拢关系争取利益,买卖功名,这就是求福祉。营造福祉的,平淡而长久;祈求福祉的,浓郁却短暂。
金兰生
庸俗的心喜欢顺从,不喜欢抗争。庸俗的心顺从社会大流,顺从父母,什么事都容忍。来自外界的压力使我们听话,使我们顺从,于是渐渐的,反叛的精神毁了,不满的精神毁了。学校其实应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满的精神,如果没有落入满意、感激的管道,就会开始自我追寻,就会变成真正的智慧。
克里希那穆提
只有用钱支持你的人,才是最认可你的人。真心想帮助你的人,从来没有那么多废话。相反,满足你情绪价值的人,多半是图你的财富价值。
毛姆
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