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在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。浮云一别后,流水十年间。曾经知己再无悔,已共春风何必哀。
汪曾祺
“没有任何一个想法停留在你的脑子里是不要付出代价的。”你脑中的每一个想法,如果不是投资,就是花费;如果不是为了把你带往幸福和成就,就是会让你远离它们;如果不能增强你的力量,就会削弱你的力量。所以,要明智地选择你的想法和信念。
哈维·艾克
花还是那朵花,只是不再美了;树还是那棵树,只是无关风骨了;流星还在出没,只是没人许愿了。
马塞尔·普鲁斯特
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
卢梭
真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的,在这一过程在,每一步的直接继续。
黑格尔
真正的成功来自于为他人增加价值,而不仅仅是为自己。
True success comes from adding value to others, not just to yourself.
约翰·辛格尔顿
理性显然要求统一,可是自然却要求多样性,而人就被这两个立法机构同时要求着。理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。
席勒
你不因有罪而死,我们不为挨饿而生。
谚语
就业的事就是顶天的事。
郝景芳
我们不会自然而然地认识到自己不会学习。这个问题产生于我们得思想结构:我们不学习规律,而是学习事实,而且只学习事实。我们似乎不善于认识到我们的超规律(我们倾向于不学习规律的规律),我们蔑视抽象的东西——疯狂地蔑视。
塔勒布
I'm the reason your trees won't sway.
你的树无法摇摆是因为我。
艾米纳姆
希望如永不枯竭的泉源,滋养人类的心灵;即使身处苦难,它仍引领我们憧憬未来的光芒。
亚历山大·波普
只有在思维过程中获得的知识,而不是偶然得到的知识,才能具有逻辑的使用价值。有些人几乎没有什么书本知识,他们的知识是同在特殊情况下的需要联结在一起的,因此他们时常能够有效地运用他们所具有的那些知识,而一些博学多识的人,却时常陷入在大堆知识中而不能自拔,这是因为他们的知识是靠记忆得来的,而不是靠思维的作用得来的。
杜威
人是不断生成的,而非预成的。在影响人的发展因素上,遗传只是人发展的生物前提,它只是一个必要的条件,而不是决定的条件,起决定作用的是环境与教育,而二者相比,教育又是起主导作用的。
肖川
言语是灵魂的镜子。
Words are the mirrors of the soul.
普吕多姆
我们需要孤独,也需要沟通。孤独是因为自我的精神产物太丰富,可自给自足,多了一人,反乱了孤独,越发孤独。而当孤独遇见另一个同样富足的灵魂,灵魂交汇的狂喜将超越孤独本身。
乐嘉
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》,倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术,再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例,决不是枯燥的理论。关于学习,他提出“慢就是快”,说明根基不打好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲,只求速成,临了非但一无结果,还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干,在每一项学问中用死功夫,哪会在十九世纪末一直到今天,能在科学、考据、文学各方面放异彩?盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做,不算数;还得坐下来叫自己“魂灵出窍”,就是自己分身出去,把一出戏默默的做一遍、唱一遍;同时自己细细观察,有什么缺点该怎样改,然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了,做起来同想的完全走了样。那就得再练,再下苦功,再“默”,再做。如此反复做去,一出戏才算真正学会了,拿稳了。你看,这段话说得多透彻,把自我批评贯彻得多好!老艺人的自我批评决不放在嘴边,而是在业务中不断实践。其次,经过一再“默”练,作品必然深深的打进我们心里,与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
人说这世界太复杂了,然而我嫌它太单调,我愿用我全生命的力去创造一个福音博和的世界;我愿意我是为了这个愿望而牺牲的人,我愿意我永远是一出悲剧的主人;我愿我是一首又哀婉绮丽的诗歌;总之,我不愿平凡!
庐隐
的确,所有人都是井底之蛙,都是夜郎自大。所有人都受到个人认识的局限,天外有天,一个人力气再大,也无法自己拎着自己的头发把自己拎离地面。但是傻屄和有常识的人类的区别是,傻屄不知道这点,有常识的人类知道这一点。就是这点可贵的自知,严格区分了傻屄和有常识的人类。
冯唐
巴尔扎克说过:“现在的政府,缺点是过分要人去适应社会,而不想叫社会去适应人。”这句话值得一切抱救世渡人的理想的人深思!
傅雷
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