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自我表露、支持、信任以及进一步的表露,一这种循环是平衡的基础。随着关系双方对彼此了解的增进,他们会利用对彼此的了解来推进了解的过程。我们认为,无论人与人之间的了解有多深,总有更深层的东西有待发现。
武志红
和大多数渴望得到世界认可的人不一样,芒格根据他内心的分数表对自己进行判断,而他的评判标准是非常严格的。
巴菲特
我和世界相遇,与众生相聚。
苏格拉底
戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过 只要你穿上潜水衣潜下去,潜下去,一直潜到人口密集的地 区,那个永远做苦工,挨饰饿的,见不到天日的地区,你就 会发现成百万册他的书。有这个市场的人,财是发定了,黄 油面包是稳稳到手了,因为这些人永远不会丢弃它。
马克吐温
他们把人生最美好的光阴都用来挣钱,就为了可以在迟暮之年,去享受一番这让人质疑的自由。
梭罗
即便这世界明天就要毁灭,我今天仍然要种下一株小苹果树!
Even if I knew that tomorrow the world would go to pieces, I would still plant my apple tree.
马丁·路德·金
出生的时候,婴儿会啼哭,他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候,为了让他们平静下来,我们会抱抱他们,抚慰他们;还有的时候,为了让他们安静下来,我们会吓唬他们,甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情,或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想,就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法,不是他们对我们下命令,就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话,就会命令别人了;他们还不知道怎么行动,就会按照别人的意思行动了。有时候,他们还没有认识到自己的过错,或者甚至根本没有犯错,我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中,然后又把这些归为孩子的天性,并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后,又抱怨发现他们是这样的人。
卢梭
The books that the world calls immoral are books that show the world its own shame.
世界称之为不道德的书籍,是那些展示了世界自身羞耻的书籍。
爱德华·P·琼斯
假欲望是“我想要”,真欲望是我“一定要”。
乐嘉
每个人都是自己故事的叙述者。
佚名
一个运作良好的世俗社会也会同样慎重地思考自己的行为楷模,它并非只向我们推出影星和歌星。放弃宗教信仰决不等于不再继续需要勇气、友谊、忠贞、耐心信任、怀疑等品质的“守护神”。当我们把内心空间留给那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌时,不管是林肯还是惠特曼,丘吉尔还是司汤达,沃伦·巴菲特还是保罗·史密斯,我们依然可以从中获益,并且可望通过他们,与自己内心最庄严的可能性取得联系。
阿兰·德波顿
时间是最公正的法官,也是最无情的刽子手。
苏童
生与死是勇敢的两种最崇高的表现。
纪伯伦
一个人最初和父亲相像之日,也就是他开始衰老之时。
加西亚·马尔克斯
别人信仰看不见的东西,我信仰人可以触摸、看到的东西。
王尔德
The architecture of the human mind is better adapted to the Pleistocene than to the modern world.
人类心智的结构更适合更新世而非现代世界。
勒达·科斯米德斯
有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
南怀瑾
“婚姻就是互相妥协、努力经营,然后更加努力地经营、沟通和妥协,随后再来一轮经营。”凡入此门者,请万勿心存侥幸。
吉莉安·弗琳
公益不是一个人做很多,而是每个人都做一点点。
邓飞
清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
毛泽东
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