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命运里有一个你无法想象的东西,就是决定一件事情是否能成功,很大程度上取决于你信念的强度。也就是说,你越相信自己,越能沉得住气,就越容易得到自己想要的结果,自己也就越接近成功,但绝大多数人的处境是一边做一边怀疑,一边还偷懒,总是被结果影响你的行动。结果只要不对,就想着换条路走,结果太差,就怀疑方法思路有问题,再要不就是假装勤奋,努力糊弄自己,其实他们本质上就在质疑和对抗自己,完全就是在内耗自己。你要明白的只有两点:1)大势好,你未必就好。2)大势不好,你未必就不好。
埃隆·马斯克
活,伤了才明白坚强;总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天……
杨绛
莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中,不只改成了不同的东西,而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了,你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号?届时整个思想气氛就要不同了。事实上,将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。
乔治·奥威尔
人类最宝贵的财富是期望,期望减轻了我们的苦恼,为我们在享受当前的 乐趣中描绘出来乐趣的远景。
伏尔泰
要有所成就,要成为独立自持,始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,并且一贯地实行这个主张。
卢梭
没有什么比看到人类潜力被充分挖掘更激动人心的了。
比尔·盖茨
受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。
尼采
Was vernünftig ist, das ist Wirklich; und was wirklich ist,das ist vernünftig.
凡是合乎理性的都是现实的,凡是现实的都是合乎理性的。
黑格尔
现在很有懂得理论,而感情难变的作家。然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。
鲁迅
宗教并不是仅仅教人温顺,因为这样只能鼓励作恶。
泰戈尔
思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
卢梭
海洋法的发展必须兼顾各国利益与国际社会的共同利益。
周忠海
“苟利国家生死以,岂由祸福避趋之”。这是林则徐流放途中的一首诗。一个封建的士大夫,能够有这样的高贵品德,我们生活在这样的新时代,难道还会因祸福来决定我们对事业的态度,对管理的责任吗?
任正非内部讲话稿
任正非
如果你相信你可以,或者相信你不可以,你都是对的。
Whether you think you can or you think you can’t, you’re right.
吉姆·奎克
预测未来的最好办法,就是把它创造出来。
罗振宇
恨不止恨,唯爱能止。
释迦牟尼
或因孽缘,配非其偶,意见参商,语言龃龉。
周秉清
用之则行舍即休,此身浩荡浮虚舟。
王阳明
善恶之间的界限是可渗透的,任何人都可以跨越。
The line between good and evil is permeable and anyone can cross it.
约翰·哈特
中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每一天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
林语堂
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