品德的高低决定着人生的高度。
The elevation of life is determined by the elevation of character.
与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改善。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。
The human condition is one of constant struggle, but it is also one of endless possibility.
法律规范的有效性不取决于其内容，而取决于其产生的方式。
——《在石家庄国民党交通部欢迎会的演说》（1912年9月21日）
积极心理学不是忽视消极面，而是建立积极面