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教育的目的应当是教导我们如何思考,而不是告诉我们该想什么。
伊拉斯谟
不停的运动嘴唇,以为能把生活嚼烂一个人坐到满天星宿,说:我们回去一棵草怔了很久,在若有若无的风里扭动了一下。
余秀华
一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。
卢梭
不要让自己被贫瘠的怀疑主义所污染。
Do not let yourself be tainted with a barren skepticism.
路易斯·巴斯德
将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身并接受它的存在;别去想它,别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同;保持临在,继续观察你的内在;不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量,这就是你自己有意识的那种临在的力量。
埃克哈特·托利
Sometimes, simply living is an act of resistance.
有时候,活着本身就是一种反抗。
凯尔泰斯·伊姆雷
相遇是安排,分离亦是如此,遇见你是美好,之后便是造化。
村上春树
“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体,消失在太空之中。你什么东西都没有留下:登记簿上没有你的名字,活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来,你都给消灭掉了。你从来没有存在过。”
乔治·奥威尔
我会把你宠成一个不会哭的女孩。
佚名
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来,俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法,他们认为应该激励人们敬重父亲,为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规,用来表示对父亲的敬重,生前如此,死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关,诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理,长者以关爱回报幼者,官员以关爱回报属下,皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪,礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情,而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神,我们就会明白,此类具体行为没有一件是可有可无的。
孟德斯鸠
追求平静在我看来是一种比追求幸福更合理的野心。
博尔赫斯
没有知识却又不去学习,能不担心吗?
孔子
土地上事物一切自然出产及土地养育的兽类,都是自然自发生产的,都归人类共有。
约翰·洛克
常言道:“活在当下。”可是这四个字很容易给理解为行乐行爱行房行善行什么,都要及时。不执著的话,把“活在当下”化成及时做想做要做的,也没有损失;反正,生活又不是学术与宗教研究班。没有把当下与过去将来作对比,忽略了那不仅是说当下的重要性,重点在不因眷恋过去而影响当下,也不为忧心将来而错过了现在的意义。此刻的当下,就是明日的当下,不能活在当下,就白活下去。
林夕
非暴力抵抗是一种自我纯洁的过程,而我们的斗争又是一个神圣的斗争,所以在开始的时候,有一个自我纯洁的行动,似乎是很恰当的。
甘地
不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
古龙
我们不是卖水,我们卖的是健康。《农夫山泉:一瓶水的故事》
钟睒睒
应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。
塞涅卡
就像我自己,到了我40岁退休以后,我还有没有勇气去试一把,所以非常感谢一刻演讲给了我这个机会。今天我可以很自豪的跟大家分享,我在40岁的时候,没有忘记我18岁的梦想,我去试了。虽然我知道今天的小米说成功为时过早,谈击败苹果为时过早,但是梦想总是要有的,万一实现了呢?我们做任何事情都需要看五年以后的事情,想三年,认认真真做好一两年。
雷军
一个人可以被毁灭,但不能被打败。
佚名
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