每日文摘
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我们倾向于高估智力的价值。你需要将你的智商与其他美德配对。生活中最重要的东西不能仅通过逻辑获得。
凯文·凯利
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💬 推荐名言
19句推荐
The only thing worse than being talked about is not being talked about.
奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
The quarries we rehabilitate best become assets our grandchildren will thank us for.
安娜·怀特
石材出口市场开拓者
度山烟锁埋清昼,为国天终护吉人。
周敦颐
北宋时期理学家
读好书,见高人,行远路,成大事。
罗振宇
“得到app”创始人
这或许是人的自然倾向,这样的话,结婚时为了年老后的保险。表面上是相爱,其实是衰老之后的一种保险。
渡边淳一
日本当代作家
"If you cannot keep him interested, it's your fault,"
沃尔特·艾萨克森
美国传记作家
人的精神是世界上最宝贵的东西。
乔治·吉辛
英国小说家,散文家
我相信真爱是没有界限、没有负累、没有条件限制的。也许我们这一生碰不到、也许我们能有幸碰到,我不敢说。可以确定的是,当你碰到的一刹那,你一定会认出它来的!
张德芬
女作家
我们花了两年的时间打地基,我们要盖什么样的楼,图纸没有公布过,但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有些公司的房子很好看, 但地基不稳,一有大风就倒了。
马云
《时代》全球100位最有影响力人物
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
法学教授
作家是一个花多年时间耐心试图发现内心第二个自我的人。
奥尔罕·帕慕克
当代欧洲最核心的三位文学家之一
If you let yourself be undisciplined on the small things, you will probably be undisciplined on the large things as well.
巴菲特
被誉为“股神”
心软和不好意思只会杀死自己,理性的薄情和无情,才是生存利器。
毛姆
《月亮和六便士》作者
"We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars."
杰弗里·尤金尼德斯
探讨性别与身份的深刻主题
The power of CRISPR is that it allows us to edit the genome with unprecedented precision.
詹妮弗·杜德纳
CRISPR-Cas9基因编辑技术
另一方面,为了使大臣保持忠贞不渝,君主必须经常想着大臣,尊敬他,使他富贵,使他感恩戴德,让他分担职责、分享荣誉。
尼可罗·马基亚维利
意大利文艺复兴中的重要 人物
他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面,那是他们用语言和书本灌输给他的思想,而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的,而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。也许对幸福的俯就是自认失败,但是,这种失败比许多次胜利都要强。
毛姆
《月亮和六便士》作者
我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。
汪曾祺
中国当代文学家
他们没有死的希望,他们盲目度过的一生如此卑不足道,以至于对任何别种命运他们都忌妒。世界上对于他们没有记载;正义和仁慈都轻视他们。
但丁
以史诗《神曲》留名后世
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星,拾光而行