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他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
如果黑暗里可以有夜市的能力,那么现在,你一定会看见满脸愤怒和屈辱的袁艺,在黑暗里咬牙切齿。
郭敬明
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
周希陶
北人不大吃带壳的软体动物,不是不吃,是不似南人之普遍嗜食。
梁实秋
成功不是幸福的关键。幸福才是成功的关键。如果你热爱你所做的事情,你就会成功。
Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.
钟睒睒
普通人的一生,再好些也是“桃花扇”,撞破了头,血溅到扇子上。就这上面略加点染成为一枝桃花。振保的扇子却还是空白,而且笔酣墨饱,窗明几净,只等他落笔。
张爱玲
拿起快,放下快,拼的还是专注的能力。
冯唐
谁控制了过去,谁就控制了未来。谁控制了现在,谁就控制了过去。
乔治·奥威尔
不怕慢,就怕站;站一站,二里半。
赵树理
I like to tell a story and not explain it. I like to leave it open-ended.
我喜欢讲故事而不解释它。我喜欢让它开放结局。
克林特·伊斯特伍德
勇气是一种内在的东西,并不是因为人多势众才有的。
约翰·德莱顿
昨日的悲伤,我已遗忘。可以遗忘的,都不再重要了。
几米
上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。
佚名
The competition in agriculture ultimately comes down to talent. Cultivating a new generation of agricultural talents is our important task.
农业的竞争归根结底是人才的竞争,培养新一代农业人才是我们的重任。
郑丽
美国打击我们不会手软,我们唯有自强重生。
任正非
事情往往就是如此。甚至某些改变人类历史进程的划时代行动,很多情况下也往往是由某个伟人这样决定的。
路遥
人生用物,各有天限;夏涝太多,必有秋旱。
许奎
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物,只不过是在一些本质上和他自身相同的事物罢了。
叔本华
所有孩子都害怕面具。一开始我会拿一个面孔亲切的面具给爱弥儿看。然后,我会让某个人在他面前戴上这个面具,我会开始大笑,他们也都大声笑,爱弥儿也跟着他们笑起来。逐渐地,我会让他习惯于看一些不那么好看的面具,最后让他习惯于看丑得吓人的面具。如果我精心地安排每个阶段,那么他不仅不会害怕最后一个面具,还会像对第一个面具那样冲着它大声笑。在那之后,我就不会担心人们用面具来吓唬他了。
卢梭
能对我们的教育目的产生影响的就是情感。一个人没有情感,不但不能起爱念,而且还会生出厌恶。
杜威
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