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他属于那种长相漂亮、没有头脑的人。这种人冬天该常在这儿,因为那时没有花儿可以观赏;夏天也该常在这儿,因为那个季节我们需要点什么来清醒我们的理智。
王尔德
每日所读之书,最好分两类;一类是精熟的,一类是涉览的;因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。
梁启超
我们的真实需要被资本主义产业仔细地从我们身上屏蔽掉了,结果我们忘记了我们真正需要的,而满足于追逐对那些对我们真正福祉毫无兴趣的公司为我们制造的东西。虽然我们认为生活在一个充裕的世界,但真正让生活更好的东西—温柔体贴、通情达理、平和沉静、深刻洞察—它们的供应却极其短缺,和经济毫不相干。
西奥多·阿多诺
宗教是界定文明的一个主要特征,正如克里斯托弗·道森所说,“伟大的宗教是伟大的文明赖以建立的基础。”在韦伯提出的五个“世界性宗教”中,有四个——基督教、伊斯兰教、印度教和儒教与主要的文明结合在一起。第五个宗教佛教的情况有所不同。
萨缪尔·亨廷顿
运动就是演戏,运动就有热闹看,运动就锣鼓喧天,彩旗飞舞,标语上墙,社员白天劳动,晚上开大会。
莫言
虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情,各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
弗兰兹·卡夫卡
简化导致最严重问题的情况往往出现在用线性来简化和替代非线性的情况,这才是罪恶的普罗克拉斯提斯之床,也是一切问题的根源。
塔勒布
The key to performance is elegance, not battalions of special cases.
性能的关键在于优雅,而不是大量的特殊情况。
约翰·亨尼西
缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。
余秋雨
每个人的人生都是上帝这手写下的童话。
安徒生
把错误看作学习和改进的机会。
瑞·达利欧
为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不稀罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗窠似的住所!
方志敏
风带来了海洋的气息,咸咸的、清新的,每一次呼吸都充满了她的肺。
The wind carried the scent of the sea, salty and fresh, filling her lungs with every breath.
克莱尔·吉根
朋友有什么义务替他保守秘密?他不想人知,就不要说,你不让他说,他才会心痒而死,所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽,其他的,管他呢!
亦舒
死亡是人生的朋友,也是人生的导师;死亡只对活着的人有意义!
冯仑
真正的知识要从书本走向现实,真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事,公平和正义不仅仅要在书上得到体现,更重要是要在每个个案中得到回响。
罗翔
生活的快乐与否,完全取决小我私家对人、事、物的看法如何,由于,生活是由思惟造成的。
卡耐基
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
不必担心结果,因为因果必报。
稻盛和夫
我觉得,好像比别的语言思想更为突出不同的是符号性质特强。这引出两方面:一是特别喜欢对偶,对于对偶很敏感。好像代数符号,总有正负两面。二是特别喜欢形象,善于用形象表达抽象。符号有两个基本点:一是能为感觉所知。在这方面,我们重形过于重声。二是由本身引出另外的“意义”。这不仅是外国所谓“隐喻”。这两者是汉字的特点,也是汉语的特点,又是我们思想习惯的特点。
金克木
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