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应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。
史达祖
幸福不是一件可以追求的事情,它是一种副产品。
叔本华
一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。
郁达夫
好主意特别少,当时机对你有利时,狠狠地下赌注吧。
查理·芒格
打野就是要敢打敢拼,机会稍纵即逝,犹豫就会败北。
小胖
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
屈原
删节本!可鄙的办法!青年人有时间阅读长篇巨著,也有想象力去掌握一切伟大的事物。
拿破仑
当人们四散离去,谁,还站在船尾,衣裙漫飞,如翻涌不息的云。
舒婷
这道题是新东方有史以来最有争议的题,但是罗老师的到来……我只是站在了巨人的肩上。
罗永浩
君子有三惜:此生不学,一可惜;此日闲过,二可惜;此身一败,三可惜。
陈继儒
You have to say, I am the person who is going to make the difference.
你必须说,我是那个要做出改变的人。
瑞茜·威瑟斯彭
食肉动物永不放弃。不要心慈手软,不要停止压榨。怜悯只是妄想,它可以被饥饿的肚子、干渴的喉咙打败。你随时都会感到饥饿和干渴。
弗兰克·赫伯特
“世俗有时间是金钱〞这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处分,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。
卡耐基
节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。
薛瑄
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,得进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。
华罗庚
你可以锁上你的图书馆,但没有任何门、锁或门闩能禁锢我思想的自由。
Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no bolt that you can set upon the freedom of my mind.
弗吉尼亚·伍尔夫
现实总是比我们对它的任何想法都更加丰富。
Reality is always richer than any idea we can have of it.
安东尼奥·洛佩兹·加西亚
管细的核心,是当你发现真正重要的细节时,要会一杆子插到底。
张丽俊
信息有一个讨厌的特性:它会将失败隐藏起来。很多人在听到有人炒股致富,在街对面买了一套豪宅的成功故事后,都会被吸引进入金融市场——但实际上,有关失败的信息都被掩藏起来了,我们没有听到它们,所以受资者投到误导而高估了成功概率。
塔勒布
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