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美貌、青春、财富、甚至爱情本身,都不能让深得上帝恩宠的人免于焦虑和痛苦,远离哀愁,也无法让他们避免失去自己最爱的东西。因为,一生中,有些雨必然得下,一些日子必然会黑暗、哀伤、凄凉。
路易莎·梅·奥尔科特
差之毫厘,谬以千里。
陆九渊
智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。
柏拉图
他前来寻觅的,正是杰尔巴德蓝天、夹竹桃和汹涌的大海,是夜晚闲聊的快乐,尤其是清晨的凉爽和中午的酷热。他为什么觅不到昔日生活中已经感受过的那份灼热而温柔的情趣?他再也不明白“幸福”、“欢乐”这些古老的词语到底意味着什么。我们只有五个感官,他们却如此迅速地产生了厌倦。
波伏娃
艺术家的职责是扰乱。
The artist’s role is to disturb.
安东尼·塔皮埃斯
那就是我的屋子,里面点着蜡烛,树在屋前摇摆,还有一支蜡烛是在约瑟夫的阁楼里……约瑟夫睡得很晚,不是吗?他是在守我回家来呀,他好把栅栏上了锁。
艾米莉·勃朗特
何必计较那些不太重要的事或人呢?那个人跟你多收了一点儿钱,你负担得起,他既然需要,就给他,那个人欠你一个人情,不需要他还了,那个人说你不好,误解你,明天也许他就不在,或是你就不在了,花力气和时间去计较,值得吗?
张德芬
市场失灵常常不是市场的失败,而是市场设计的失败。
Market failures are often not failures of markets, but failures of market design.
罗伯特·威尔逊
情境的逻辑顺序,有利于儿童思维的条理化;情境中蕴含的理念,促使儿童的具体形象思维向抽象逻辑思维过渡;情境中的语言训练,有助于儿童学会分析判断。
李吉林
凡是钻在一种学问或是一种癖好里,或者这是常有的事,两种同时都钻的头脑,才能很慢被生活中的事物所渗透。他们觉得自己的前程还很远大。从这种专一的精神状态中产生出来的是一种被动性,这被动性,如果出自理智,便像哲学。这些人偏朝一边,往下走,往下溜,甚至往下倒,而他们自己并不怎么警觉。这种状况到后来确也会有醒觉的一天,但这一天不会早日来到。在目前,这些人仿佛是处在自身幸福与自身苦难的赌博中而无动于衷。自己成了赌注,却漠不关心地听凭别人摆布。
雨果
我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
托马斯·曼
治本于农。
孙中山
不要固守你对事物“应该”是什么样的看法,这将使你无法了解真实的情况。很重要的是,不要让偏见阻碍我们保持客观。想要取得好结果,我们需要冷静而不是情绪化。
瑞·达利欧
那不能杀死我的,使我更坚强。
尼采
“人的生产”是说人怎么样被培养成一个生产的要素,而“人的再生产”就是人怎么样再生产自己,自己成为目标。
项飙
她们都不知道自己原来有多好,只想变成别人眼中美的样子。宁可做一时女王,也不愿一世平庸,而且就为了这点美丽,她们可以放弃所有东西。
克莱儿·麦克福尔
不要屈服于你的恐惧,如果你屈服了,你将无法与自己的心交谈。
保罗·科埃略
蒙昧往往有朴实的外表,野蛮常常有勇敢的假相,从历史眼光来看,野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段,相对于蒙昧是一种进步;但是,野蛮又绝不愿意就范于文明,它会回过身去与蒙昧结盟,一起来对抗文明:外表朴实的对手和外表勇敢的对手,前者是无知到无可理喻,后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是,这些对手很可能与已有的文明成果混成一体,甚至还会悄悄地潜入人们的心底,使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈,自己的故乡,自己的历史。
余秋雨
原来在转轮台下有孟婆亭,由孟婆主掌,负责供应忘茶,喝下三口,前事尽忘,这茶有甘辛苦酸咸五味混合,喝后不辨南北西东,迷糊乱闯,自堕于六道轮回,一旦投生,醒来。
李碧华
我们应该要鼓励每一个人,因为大家为爱情而奋斗,为婚姻而努力,很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了,那我们还能怪他什么呢?
曾仕强
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