「再没有比这种表面上的谦逊态度更容易叫人上当了，”达西说，“这常常只是一种不愿明辨是非的轻率行为，有时候则是一种间接的自夸。」- 简·奥斯汀经典语录

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再没有比这种表面上的谦逊态度更容易叫人上当了，”达西说，“这常常只是一种不愿明辨是非的轻率行为，有时候则是一种间接的自夸。

简·奥斯汀 简·奥斯汀
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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假如一个女人爱上了一个男人，只要女方不故意瞒住男方，男方一定会看得出的。
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我一直在跟自己斗争，可是失败了，今后或许仍然会失败，我再也无法控制自己的感情了。请你务必允许我告诉你，我对你的仰慕和爱恋是多么的狂热。
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赫斯脱太太和彬格莱小姐都叫起来了，说她不应该表示怀疑，因为这种怀疑是不公平的，而且她们还一致提出反证，说她们自己就知道有很多女人都够得上这些条件。一直等到赫斯脱先生叫她们好好打牌，怪她们不该对牌场上的事那么漫不经心，她们才住嘴，一场争论就这样结束了，伊丽莎白没有多久也走开了。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室，日后可以不致挨冻受饿。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
虚荣和骄傲是两个截然不同的东西，但无论哪一个都无法在现实世界扎根。
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爱情是盲目的，但婚姻是现实的。
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年轻的时候，我们总是容易冲动。
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爱是摈弃傲慢与偏见之后的曙光。
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有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基 高尔基
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐 马里奥·普佐
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲 张爱玲
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲 张爱玲
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
那要是一种美好、坚贞、健康的爱情才行。凡是强健的东西，可以从万物获得滋补。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
幸福一经拒绝，在我们眼里也就不再显得那么珍贵。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
盲目服从，是不尊重双方理智的表现。
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《傲慢与偏见》作者
人们考虑婚姻大事，不能光顾自己，还要对亲友负责，对社会负责。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
我爱的是你那颗生机勃勃的心。
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《傲慢与偏见》作者
只考虑金钱的婚姻是虚荣的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。
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《傲慢与偏见》作者
活着不就是为了让人笑话，再反过来笑话他们嘛。
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《傲慢与偏见》作者
大凡家境不好又受过教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的体面退路。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
我最大的错误不是坠入情网，而是虚荣心作祟。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
急躁的结果只会使该做好的事没做好。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
对人不存好感便永不存好感。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
圆满的计划往往不会成功，保留几分烦恼才避免大失所望。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
生活毕竟要告诉我们，你过去相信的大半是错误的，而且你会用自己的行动来来否定自己的格言。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
女人总是心里爱一分，却表现出两分。
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《傲慢与偏见》作者
傲慢确实是一种缺点，不过只要智力超群，也可以傲慢得很有分寸。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
老用伎俩来隐藏真实的感情，说不定就要错失时机。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
只顧情欲不顧道德的結合，實在很難得到永久的幸福。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
毕竟她们还涉事不深，还不明白一个中用不中听的道理——不论美人丑人，都要穿衣吃饭。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
没有永远的快乐，只有永远的乐观。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
说大话哄人惯了，连自己也哄相信，这是极普通的心理现象。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
夫妻吵架是世界上最可爱的战争，就像一把剪子的两叶刀片，你看它们相互砍来杀去，但绝不会伤到对方，大战三百回合后竟相安无事。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
最好的生活状态：一个人时，安静而丰盛。两个人时，温暖而踏实。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
偏见可以说是思想的放假，它是没有思想的人的日常家用，是有思想的人的星期日娱乐。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
在非文学书中找到有文章意味的妙句，正像整理旧衣服，忽然在夹袋里发现了用剩的钞票和角子。虽然是份内的东西，确有一种意外的喜悦。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄赳赳地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
知世故而不世故，是做人的最高境界。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
未经多少世事，头脑里却装满了规矩成见，待人接物老成持重，言语谈吐老气横秋，动辄一句：对人对世失望透顶。我见了这样的年轻人总掩饰不了一脸厌恶，唯恐躲之不及。不老装老比倚老卖老更可恨。调情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世界上不少真货色都是从冒牌起家的。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
二十岁不狂是没有志气，三十岁犹狂是没有头脑。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼内的鸟想飞出去；所以，结而离，离而结，没有了局。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
你不讨厌，可是全无用处。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
钱钟书 钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
人一辈子要解决两件事：找到自己喜欢做的事，找到自己喜欢的人。
梁永安 梁永安
复旦大学教授
不要自己还是春天，却忙得像秋天，想要结果。现在的年轻人首要考虑如何开出自己的花来哪怕是一朵小蓓蕾，足矣。
梁永安 梁永安
复旦大学教授
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行