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「读书要博、广、多，写文章我却主张先要专、细、深。」- 李泽厚经典语录
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读书要博、广、多，写文章我却主张先要专、细、深。
李泽厚
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中华文化是肯定人们现实生命和物质生活的文化，是一种...
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没...
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10句
线条不只是诉诸感觉，不只是对比较固定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征着代表着主观情感的运动形式。正如音乐的旋律一样，对线的感受不只是一串空间对象，而且更是一一个时间过程。
李泽厚
“朗朗如日月之入怀”，“双眸闪闪若岩下电”，“濯濯如春月柳”，“谡谡如劲松下风”，“若登山临下，幽然深远”，“岩岩清峙，壁立千仞”……这种种夸张地对人物风貌的形容品评，要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格，正是当时这个阶级的审美理想和趣味。
李泽厚
美学最好具备两个方面的条件：清醒的思辨能力和比较敏锐的感受能力。
李泽厚
只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘、去欣赏、去表现，使它们一无遗漏地、全面地、丰满地展示出来。
李泽厚
感伤、悲痛、恐惧、爱恋、焦急、忧虑，欲求解脱而不可能，逆来顺受又不适应。
李泽厚
美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。
李泽厚
其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。
李泽厚
内的追求是与外的否定联在一起，人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。
李泽厚
中国史前文化比过去所知有远为长久和灿烂的历史。七十年代浙江河姆渡、河北磁山、河南新郑、密县等新石器时代遗址的陆续发现，不断证实这一点。将近八千年前，中国文明已初露曙光。
李泽厚
在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。
李泽厚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的。
王小波
中国当代学者
旧的好书总比新的烂书好。
王小波
中国当代学者
在我们年轻时，每一年的经历都能写成一本书，后来只能写成小册子，再后来变成了薄薄的几页纸。
王小波
中国当代学者
我们读书、写作——一九九五年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。
王小波
中国当代学者
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目。
王小波
中国当代学者
我最感谢的是那些写了好书的人，比方说，罗素、萧伯纳、马克·吐温、卡尔维诺、杜拉斯等。
王小波
中国当代学者
教育的主要目的是培养人如何在他们的日常生活、相互对待和社会交往活动中发展一种积极健康的心理。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
美学最好具备两个方面的条件：清醒的思辨能力和比较敏锐的感受能力。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
哲学的使命是唤醒，思想的价值在启迪，这也许就是哲人的魅力！
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
文章宁肯拙点，拙点没关系，但要有重量。要立志写出有价值的书，写出的东西能经得起时间的检验才好。写出的东西一定要对人类有所贡献，必须有这样的远大抱负。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
学术文章有三个因素，一是“义理”，用我们的话说，就是新观点、新见解。二是“考据”，也就是新材料，或者是新鲜的材料，或者是丰富的材料，或者旧材料有了新的使用和新的解释。三是“词章”，就是文章的逻辑性强，有文采。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
在阅读中作出判断很重要，因此读书不是简单获取知识，而是培养自己的识别、估价的水平和能力，从而不做权威的奴隶，也不做时髦的奴隶。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
读文学作品，不要为其所宣扬的观点、思想、信念所迷惑。情感，即使是“健康”、“真诚”、“崇高”的情感，也仍然需要理智的反省或自觉，经由自己的理性判断，才能有益于生活和人生。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
所谓好书，除了那些能直接影响人的情感、理想、意志者外，大抵还可分两类：一类是资料丰富而不烦琐，读后使人眼界开阔，知识增多；一类是时有新见，益人神智，即具有启发性。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
人不只是发现自己，寻觅自己；而且是去创造、建立那只能活一次的独一无二的自己。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
人不同于机器人。行为是由自己选择，生活是由自己负责，命运是由自己决定，并不是被外在程序所机械地规定好了的。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
最重要的是人要发现自己的潜能到底在哪里。这样你就也许能找到你的生命意义到底在哪里。实现个人潜在的一切，那就是最愉快的事情。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
人首先是活着，然后才是活的意义。“如何活”，比“活的意义”更首要的道理就在这里。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
孔子总以“如何做”来回答“什么是”。因此也就少谈“命”，而多讲“仁”。“命”是什么，很难知晓；“仁”是什么，却可做到。如前所言，不是“What”而是“How”，才是儒学关注所在。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
中华文化是肯定人们现实生命和物质生活的文化，是一种非常关注世间幸福、人际和谐的文化。
李泽厚
思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
起、承、转、合，这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
人为了看见自己的内心才画画。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
读书是欣赏别人，写书是挖掘自己；读书是接受别人的沐浴，写书是一种自我净化。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
读书如听音乐，一进入即换一番天地。时入蛮荒远古，时入异国异俗，时入霞光夕照，时入人间百味。一时间，自身的烦扰困顿乃至四周的破门败墙全都化为乌有，书中世界与心中世界融为一体。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
生活是不会亏待人的。它往往在苦涩难当的时候，叫你尝到最甜的蜜。活着，却没白白地活着，这便是人生最大的幸福和安慰。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
真正的冰冷在世上，真正的温暖在人间。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
人间的情感无须营造，存在的方式各不相同。灼热的激发未必能够持久，疏淡的方式往往使醇厚的内涵更加意味无穷。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
用心生活是累人的，但唯此才幸福。
冯骥才
中国当代作家、画家、社会活动家
快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一切幸乐都要由你赋予我的，别人给的都只能是平淡或凄苦。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽。还我寂寞的健康。如若再晤见，感觉是远远的。像有人在地平线上走，走过。只剩地平线，早春的雾迷濛了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
真的相爱的人，不语，一瞥，不需比喻。智者面对，相视而笑，也不用比喻。比喻，是不得已。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今惶乱，怯弱。像冰融的春水，一流就流向你，又不知你在何处。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人被思念时，知或不知，已在思念者的怀里。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
