一刻也不能停，一步也不能错，一天也误不起。
《人民日报》名人名言哲理格言警句语录 《人民日报》
实际上，狡诈中有真诚，或者有时狡诈有时真诚，正是曹操的特点之一。
易中天
不一定。中国产业格局的重塑将越来越依赖深度科技创新。随着快速获利的机会减少，更多人会转向真正的创新。
梁文锋
面对地区安全挑战，日本将与国际社会紧密合作，维护和平与稳定。
岸田文雄
悔恨自己的错误，且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。
海明威
这个世界就这么不完美，你想要得到些什么就不得不失去些什么。
柏拉图
孤独是生命圆满的开始。没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
蒋勋
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
荀子
When people are confronted with a problem, they often try to solve it by breaking it down into smaller parts. But sometimes, the solution lies in seeing the problem as a whole.
当人们面对问题时，他们常常试图通过将其分解成更小的部分来解决它。但有时，解决方案在于将问题视为一个整体。
马克斯·韦特海默
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
做人最重要的就是开心，乃是养生之道啊。
马伯庸
当我不会演戏时，我被要求演戏。当我不会唱歌时，我被要求唱
I was asked to act when I couldn't act. I was asked to sing 'Funny Face' when I couldn't sing, and dance with Fred Astaire when I couldn't dance. Do what you can't do.
奥黛丽·赫本
The only thing worth writing about is the human heart in conflict with itself.
唯一值得写的就是人类内心与自我的冲突。
威廉·肯尼迪
经济可以补，但机会只有一次。
一诺
要想结为夫妻，先去旅行一次。
钱钟书
Liberty is obedience to self-imposed law.
自由是对自我设定法则的服从。
卢梭
人心里的痛苦，有时正像是腐烂的伤口一样，你越不去动它，它烂得越深，你若狠狠给它一刀，让它流脓流血，它反而就不定会收口。
古龙
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
佚名
I’m interested in the idea of history as a kind of fiction.
我对历史作为一种虚构的想法感兴趣。
马龙·詹姆斯
做人的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
孙中山