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伴随幸福而来的问题源自于幸福的罕见、稀有,使人一旦接受,就会焦虑,害怕幸福短暂。
阿兰·德波顿
青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的,也只有你能够创造你自己。
冰心
人都会犯错,胆大善良的人会主动承认错误,胆小卑劣的人会推卸责任。
杜月笙
做企业不可避免地存在矛盾与冲突,小冲突小矛盾未必是坏事,如果能客观看待,合理地运用方法加以解决,进行正确的引导,它们就能促进团队进化,起到建设性作用。这就是西方所讲的冲突管理,处理冲突的最好方式,不是控制、妥协、退让、牺牲,而是在认同双方利益的基础上,实现利益的整合。
宋志平
一场空欢喜以后的苦闷比没有过那场欢喜更加厉害。
茅盾
在野区,要么你吃掉我,要么我吃掉你,没有和平发育
不然
为学有如金字塔,要能广大要能高。
胡适
"Silence can be the most powerful form of communication."
沉默可以是最有力的交流形式。
阿兰·霍林赫斯特
当每个学生有只属于自己的课程表,只属于自己的学习内容与时间安排时,传统的固定班级、固定教室的格局自然就被打破了。
朱永新
注意不要只是感到遗憾,因为过往不可追,你要寻找的是对未来有效的教训。
瑞·达利欧
凡是人心所能想象的,并且相信的,终必能够实现。
徐小明
有时候时间似乎停滞不动,就像在屋檐上筑巢的燕子一样,它来了又走,走了又来,进进出出,我们总是看见它,我们和它都以为永生永世都会这样,或者半个永生永世,那也算不错。
萨拉马戈
品质是企业的核心竞争力。
魏建军
将帅必起于卒伍,宰相必起于州部。不在红尘洗礼一番,你成佛了也不能服众。
马伯庸
诸如此类。
And so on.
库尔特·冯内古特
注重与学生的情感沟通,注重及时发现和帮助解决学生遇到的问题,注重学生成长的内在需求,让学生更有获得感,这是未来教师的重要特点。
朱永新
非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮
伟大的思想经常会受懦弱世俗的强烈反对。
Great spirits have often encountered violent opposition from weaker minds.
爱因斯坦
寂寞时还想到别人,孤独时便只剩下自己了。
冯骥才
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
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