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人类的悲欢并不相通,但绝症病友之间可以。他们自己身处深渊,却会为身边的朋友存有被拯救的机会而欢呼雀跃。
蔡磊
面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有!
迟子建
二八侍宿,射递代些。九侯淑女,多迅众些。
屈原
这个时代真的不需要变化吗?现在连操作系统都在变,行业远没有得到充分竞争。我相信乔布斯发明了新手机时代,但还有很多新的东西会出现。
雷军
人一生一世,不给人间留点痕迹,不如不出生。
拿破仑
淹死拜神者的故事:有人把一幅画给一个无神论者看画上画着一群正在祈祷的拜神者,他们在随后的沉船事故中幸存了下来,其寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问那些祈祷后被淹死的人的画像在哪里。淹死的拜神者已经死了,所以很难从海底爬出来到处宣传他们的经历。(幸存者偏差)。我们太容易在编造历史理论时,忘记已经死去的人,但这个问题不仅存在于历史中,还存在于我们的在所有领域打造样本并收集证据的方式中,我把这种扭曲称为偏差,也就是你看到的事物与真正存在的事物之间的差异偏差是一种系统性错误,他导致人们总是对事件的影响作出更为积极或者更为消极的判断。偏差一词还表明相关情况可量化的特点,你可以通过同时考虑死去和活着的人,而不但是活着的人来评估扭曲的程度并进行修正。
塔勒布
The best thing about being a writer is that you get to live in the world you create.
作为一个作家最好的事情是你能够生活在你创造的世界里。
乔纳森·弗兰岑
理性统治,但仁慈宽恕:前者是法律,后者是特权。
Reason to rule, but mercy to forgive: the first is law, the last prerogative.
约翰·德莱顿
The quality of products reflects the quality of people.
产品的质量反映人的素质。
万隆
贫穷是我们社会的最大的罪恶,也是我们社会最可怕的罪行;而我们超越一切的首要责任,就是做到不贫穷。[3]
萧伯纳
只要有老兵做酵母,就可以发出一个师的面娃娃来。
巴顿
厌倦和巨大的悲伤后面,充塞着雾霭沉沉的生存。
波德莱尔
贫困县花万搬巨石,据说是为了“石(时)来运转”,其实是“石移补缺”———用卖傻力气移动大石头的做法补充说明自己缺心眼。最后的结果肯定是“搬起石头砸自己的脚”。
崔永元
创造,需要忘掉输赢成败,注重尝试努力。
奥格·曼狄诺
全球化带来了巨大的好处,但也带来了严重的分配问题。
保罗·克鲁格曼
我深感自己的无能,但正因为如此,我更想陪在某人的身边,也希望有人能陪在我身边。为了实现这些珍贵的愿望,大家才会这么努力地活着
村井贞之
活着,奋斗着,爱着我们的生活,爱着生活馈赠的一切悲欢,那就是一种实现。
贝蒂·史密斯
回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
莫言
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
洪应明
The only way to be truly contemporary is to be untimely.
真正当代的唯一方式是成为不合时宜的。
苏珊·桑塔格
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