“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”

如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

余秋雨

数学的本质在于它的自由。

The essence of mathematics lies in its freedom.

让-皮埃尔·塞尔

取得进展的秘诀就是开始；开始的秘诀就是将令人窒息的复杂任务，细化成可操作的任务，然后开始做第一件。

马克吐温

这种力量更早地，更普遍地、更确切不移地统治着全世界，那就是爱的力量！

歌德

它的蓝有了斑驳，仿佛生活。不管多爱惜。

余秀华

梦想是前进的动力，不要轻易放弃。

佚名

曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。《白夜行》

东野圭吾

My success is because I have a good family.

我的成功是因为我有一个好家庭。

周星驰

To teach how to live without certainty and yet without being paralyzed by hesitation is perhaps the chief thing that philosophy， in our age， can do for those who study it.

教导如何在没有确定性的情况下生活，但又不被犹豫所束缚，或许是哲学在我们这个时代，可以为学习它的人所做的主要事情。

罗素

"To write is to embark on a journey without a map, discovering new worlds within and without."

写作是开始一段没有地图的旅程，发现内外的新世界。

利吉亚·费尔南德斯·特莱斯

人之念头，与气血同为消长。四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事者，皆非常理。若乃以见事风生之少年为任事，以念头灰冷之衰夫为老成，则误矣。邓禹沉毅，马援矍铄，古诚有之，岂多得哉！

译文：人的思想是随着身体气血的变化而变化的。四十岁之前具有奋发进取之心，这时虽然见识不多，但是敢于闯荡一番；到四十岁以后，人的心就逐渐稳定下来了，这时已经是见多识广，而且遇到事情都会斟酌一下；六十岁之后，人的思想就开始消极保守了，这时虽然见识广博，但是精力不够。虽然这种情况不一定适用于每个人，但大体上都是如此。古代人们四十岁做官，六七十岁告老还乡，大概是因为这个原因。当然，人们中间也有年纪轻轻却思想消极，无所事事的，无精打采的就像一个垂死之人；也有一些年老之人，性情狂躁，喜欢多事，但这些都不合乎常理。如果把那些遇事风风火火的少年人当做是社会栋梁，而把那些意志消沉的衰老之人当做老成持重的话，那也是错误的。像邓禹年少时就深沉、坚毅，马援虽年老却精神矍铄的人，古代确实有过，但毕竟不是多数！