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你要驯服一个人就要冒掉眼泪的危险。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
产品经理要像艺术家一样敏感。
张小龙
匈奴未灭,无以家为。
司马迁
愈是鸡毛蒜皮的约定愈要重视。------「改天一起去吃饭」、「那本书我可以借你哦」这些我们经常脱口而出的应允,对你来说,或许只是不经意的一句话,但他仍是个承诺,必须恪守。正因为这些承诺说得若无其事却又含糊不清,才显得更重要。不要忘记鸡毛蒜皮的承诺,要确实遵守,我期待对方能因「啊啊,你居然记得」、「原来那不只是场面话」而感到开心雀跃不已。
松浦弥太郎
企业要有“客户链”的概念,要有客户升级的计划。有好的客户才会有好的员工,所以一定要学会挑客户。好的客户能让企业显著提升竞争力,好的公司要有好的客户,才能有好的愿景。
周其仁
愤世嫉俗比起宗教有过之而无不及,它错在过度关注人类。
齐奥朗
有一个困扰我们很长时间的技术问题,同事们这两天集中时间集中精力分析、求助、排查、尝试终于解决了。想起稻盛和夫的说的:用尽全力,异常认真,神明就会来相助。其实神明未必相助,但是你会更接近问题的本质,从而解决问题。
张一鸣
我们需要的是有序的民主,而不是无序的民主。
任正非
愿景就是梦想;使命就是职业;价值观就是道德。
刘润
The future belongs to those who can balance profit with purpose.
未来属于那些能够平衡利润与目标的人。
詹姆斯·怀特
爱情是一种战争。
奥维德
法律上的程序正义是尽可能的让穷人和富人受到同等的法律保护,虽然任何的法律制度都不可能尽善尽美,法律上的平等不是结果上的平等,并不是把强者拉到弱者的地步,“不患寡而患不均”这种结果意义上的平等很有可能导致更大的不平等。很多人都认为程序正义是有钱人的游戏,我们承认,人类无法建立尽善尽美的司法制度,任何司法制度都有瑕疵,但是不能因为存在瑕疵而对法律的正义怀着彻底的虚无主义与彻底的怀疑主义。解构是容易的,但是建构是难的。所以我们希望每一个法律人都能够认同,也希望民众能够接受法律上的程序正义,它能够尽可能地为每一个人提供平等的法律保护,无论他的身份、地位、学识和财富。我们希望法律上的程序正义能够达到这个目标。
罗翔
「亲爱的,我们生个孩子吧!」比起浪漫的求婚、盛大的婚礼,我更爱这样的誓言,就算外星人来也绑架不走的幸福,此刻正真实地握在我的手心里。
大S
想起你,我会很幸福的,你知道我也看着星星啊。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
思来江山外,望尽烟云生。
张九龄
我认为生活中最重要的事情是爱与被爱。
I think the most important thing in life is to love and be loved in return.
麦当娜
欲望是双刃剑,既推动我们向前,又可能伤害我们。
卡耐基
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
你最害怕写的东西,恰恰是你应该写的。
The thing you’re most afraid to write, that’s what you should write.
路易丝·格吕克
你可以选择你的朋友,但无法选择你的家庭,所以不管你是否承认,他们都是你的亲戚,而且不承认会让你显得很蠢。
罗伯特·马利根
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