把我当作你的杯吧！让我为了你和为了你的人盛满水吧！
泰戈尔名人名言哲理格言警句语录 泰戈尔
善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。
释义：当善念在心中萌发时，我们要觉察到它，并进一步培养和发展这种善念；当恶念在心中萌发时，我们同样要觉察到它，并及时遏制这种恶念。强调了善恶都是由心而生，通过觉察和行动来培养善念、遏制恶念，是个人修养和道德实践的重要方面‌。
王阳明
12．但是你知道春天总会来到，正如你知道河水冰结了又会流淌一样。
海明威
永远不要为自己道歉，永远不要为自己擅长的事感到抱歉，尤其是女人。
弗雷德里克·巴克曼
得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩儿下去，直到你失败或是死亡。
当年明月
我们之所以活着，就是要活出自我，活出精彩。
刘墉
世界上也有不少人，一边做坏事，一边认为自己是个彻头彻尾的大善人。
夏目漱石
生活就是在坚持和放手之间找到平衡。
Life is a balance between holding on and letting go.
杰夫·布里吉斯
通过实践活动让孩子亲身体验，加深他们对知识的理解。
木村久一
哪有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。
村上春树
为了使这样的社会到来，我们就得给后来的人当“垫脚石”。
小林多喜二
I like to be different and stand out.
我喜欢与众不同，脱颖而出。
艾薇儿·拉维尼
人生的悲剧就在于我们衰老得太早而又聪明得太晚。
富兰克林
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色，是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面，我们都可以去模仿、追随、服从，我们的关系里充满了痛苦与争斗，除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽，于是我们耽溺其中，结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中，通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚，以至于只有这种关系剩下，在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是，那么性就不会是这样被渴望，这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题，是因为我们的性总是不够，抑或我们在得到性的时候有罪恶感，抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任，原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来，性就会有其自身的地位，但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
恨只能产生更多的仇恨。
王鼎钧
通过超限消耗精力并有效恢复，我们会在各方面成长。
吉姆·洛尔
到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。
宫崎骏
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
钱钟书
我们应该感谢自己、伙伴和我们周围的小优势。
彼得·德鲁克
将不同的预测结果平均化可以有效利用多样性，但是将人们的工作、学习或其他做事方式统一化，只会导致多样性被抹杀。就像亚马逊机器学习项目的主管尼尔·劳伦斯所说：“取平均的做法如果能得到有效利用，就可以帮助吸取不同人的思想精华，但如果使用不当，就意味着把一种解决方案强加到不同人的身上。”
马修·萨伊德