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从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,其中包括正式的诉讼机制和其他非讼机制,来实际获得或享有这种权利。
苏力
在一段时间我喜欢一段音乐,听一段音乐我怀念一段时光坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹那时听着那歌会是怎样的心情?那时的我们是否相遇?是相遇还是错过?还是,没有结局的邂逅?
席慕蓉
当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。
卢梭
一个纵情恣乐毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。
亚里士多德
学习就怕同一时间干好几件事,弄得自己都乱了。需要做的是同一时间,集中精力做一件事。
魏书生
物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。
弘一法师
前进的理由只要一个;后退的理由却要一百個。许多人整天找一百个理由证明他不是懦夫,却从不用一个理由证明他是勇士。
李敖
运动的第一个好处,是可以让我们的自我状态变得更好,并督促我们养成练习的习惯。
本田直之
要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。
舒婷
人们总是喜欢不断发表自己的看法,这几乎成了狂妄自大的根源,于是人们真以为可以一叶可以见秋了,而忘记了它其实只是一种形容。
余华
暴力是无能者的最后避难所。
"Violence is the last refuge of the incompetent."
詹姆斯·艾洛伊
念奴娇十年旧事,醉京花蜀酒,万葩千等。一掉归来吴下看,俯仰心清今昨。强倚雕阑,羞答雪鬓,老恐花枝觉。指摩愁限,雾中相对依约。闻道家燕团来,光风转夜,月傍西楼落。打彻梁州春自远,不饮何时欢乐。沾惹天香,留连国艳,莫散灯前酌。袜尘生处,为君重赋河洛。
范成大
当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心界的真正财富。
魏书生
Innovation is not just about technology; it's about changing the way we live.
创新不仅仅是关于技术;它是关于改变我们的生活方式。
王传福
自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
佚名
除了复利,还有一个非常有用的模型,就是排列和组合的基本数学。
查理·芒格
在所有形式的谦逊当中,或许最重要的就是在神的面前谦逊。每次讲到神,人们往往都自称卑微,但转头就以神之名,对同胞颐指气使。
瓦尔·赫拉利
Infinita est nobis caeli gloria.
The glory of the heavens is infinite to us.
第谷·布拉赫
辩讼愕愕然。
桓宽
梦想的意义在于不断追求。
夢は、追い続けることに意味がある。
有川浩
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