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我的艺术一点也不是抽象的,况且抽象艺术并不存在,而且也不可能存在,艺术总是现实的表现。
毕加索
无法掌控权力的人将被权力毁灭。
马里奥·普佐
生命短暂,务必珍惜当下,这是亘古不变的真理。
The existence of life is ephemeral, so cherishing the present moment is crucial.
恩培多克勒
无能为力的事,当断;命中无缘的人,当舍;心中烦欲执念,当离。
《人民日报》
大家庭制度下,公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。儿子自外归来,不能一头扎进闺房,那样做不但公婆瞪眼,所有的人都要竖起眉毛。他一定要先到上房请安,说说笑笑好一大阵,然后公婆(多半是婆)开恩发话:“你回屋里歇歇去吧”,儿子奉旨回到阃闱。媳妇不能随后跟进,还要在公婆面前周旋一下,然后公婆再度开恩,“你也去吧”,媳妇才能走,慢慢的走。
梁实秋
谨是言字旁,这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说(説)由“言”与“兑”组成,让我们在说话时要想想这句话能否兑现,能够兑现的言语才能说出来,所以不要轻易许诺,在许诺前要仔细想想,你能否兑现你的言语。繁体字非常美妙,每个字都是一个图画,都在教导我们做人的道理。比如和说搭配的听(聴),它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听,这样你才能准确地理解他人的意思。而现在的人很少有愿意聆听别人,基本上在别人还没有说完话,就开始插话,于是在听别人说话成了在听自己说话,简体字的“听”似乎也反映了这种情况,听不再用耳朵,而用的是“口”,而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。
罗翔
学校的快速发展导致学校各部门的基础数据日益庞大,传统数据管理方式已经跟不上快速发展的步伐。信息中心急需根据实验学校特色,定制业务数据标准,实现多端数据同步更新,建立统一数据平台,提高各部门协同工作效率。
沈祖芸
我们在职场上也许随时都必须表现出坚强刚硬的模样,但人类终究仍是极度脆弱而且容易受伤的动物。我们对身周的千百万人虽然大多视而不见,但其中总是有少数几人掌握着我们的快乐。我们只要嗅到这些人的气味就可以认出他们是谁,没有了他们甚至活不下去。
阿兰·德波顿
不同收入川流间的选择范围在一定程度上是决定于利率的。
欧文·费雪
"The power of literature lies in its ability to make the invisible visible."
文学的力量在于它能够使不可见的东西变得可见。
布里吉特·克罗瑙尔
没有信仰的人类生活与兽类生活无异。
康德
爱国始于爱乡,强国必先强民。
陈嘉庚
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
程登吉
世态人情,比那鬼魅魍魉还可怕。
吴趼人
To know that we know what we know, and to know that we do not know what we do not know, that is true knowledge.
知道我们所知道的,知道我们所不知道的,这才是真正的知识。
尼古拉·哥白尼
我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。
马丁路德金
当我们的社会组织毁败之后,科学也将分裂成上百万的碎片。知识的碎片起不了作用,也不可能再传递下去,它们将遗失在世代交替的过程中。
艾萨克·阿西莫夫
人类生来就只有一个欲念,那就是从广义上说的自爱或自尊。这种自尊本身或对我们自己来说都很好,也很有用。而且因为它不一定与别人有关系,所以就这一点而言,它自然而然是中性的。它只会因为我们把它运用到什么事情以及我们赋予它和别人什么样的关系,才会变成好事或坏事。在支配自尊的理性出现之前,重要的事情是,孩子不应该因为你在看他或在听他做任何事,简言之,不要因为别人做任何事,而只做本性让他做的事。以后他就只会行善、做好事。
卢梭
统计调查的核心在于数据的真实性和代表性,任何脱离这一原则的方法都是无本之木。
金勇进
当他们说:“我主持正义”,听起来总像在说:“我出了口气”
尼采
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