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因为,要让这样一种礼物成为可能,赠与者和接受者必须是平等的,于是,尽管我们在各方面都是那么奇怪而矛盾的组合,我们的确变得平等相待。也许当时,我们都不知道这是怎么发生的,现在我们知道了。因为当时的我们已预见到眼前的这一刻:那是我们是平等的,就像此刻在诺维广场上我们是平等的一样。我们预见到,我会变成老人,而他会成为死者,这让我们可以平等相待。
约翰·伯格
Writing is the only thing that, when I do it, I don't feel I should be doing something else.
写作是唯一一件当我做它时,我不觉得我应该在做其他事情的事情。
安妮·恩莱特
“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“但是上帝想保留住那种对恶人的惩罚!他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头!”
大仲马
幼儿阶段的任务是语言,学会口头和书面语言。
怀特海
我的脚亲吻大地百次,心中升起玫瑰般的敬意。
沃尔特·惠特曼
我在笑我自己的心 我听从他的调遣。
歌德
已方昏昏,而欲人之相从受学而昭昭,岂非一极不正当之教师耶。
柏拉图
“不是这个意思,我是说像雪子妹妹那样消极保守,连电话都打不好的一个女性,也自有其独特的长处。世上也许有那样的男子,不把她那种性格一律看成是因循消极、落后于时代,而认为是一种温柔、高尚的品质。不能认识到她那种优点的男子,就没有资格做雪子妹妹的丈夫。”
残雪
信任他人不是能力,而是勇气。
阿德勒
我们要以更加开放的姿态,加强国际合作,提升中国煤炭行业的国际竞争力。
王祥喜
一些非洲领导人居然敢说,民主制度是一个与传统非洲社会格格不入的概念。这是我能想到的最无耻的政治亵渎之一。
沃莱·索因卡
拿起两支铅笔中的一支,放到书桌的一个抽屉里,关上抽屉,这样你就看不到、摸不到,也感受不到这支铅笔了。你很有可能认为即使自己无法感受到,这支铅笔也仍然存在。也就是说,你认为“抽屉里有一支铅笔”是一个事实。然而,现在请思考一下为什么你会这么认为。我们认为“书桌上有一支铅笔”和认为“抽屉里有一支铅笔”的原因有实质性区别。一个观点是以直接的、经过观察得来的证据为基础,而另一个则主要源于我们对自己所生活的世界所秉持的看法。尽管对“书桌上有一支铅笔”和“抽屉里有一支铅笔”的观点,我们深信不疑的程度可能是一样的,但我们秉持这两个观点的原因却有实质性差别。这一类事实,也就是人们深信不疑的一些观点,在很大程度上依赖于对我们所生活的世界的哲学性/概念性认识,我通常称之为“哲学性/概念性事实”。
理查德·德威特
接受命定的责任,也许你会觉得很沉重,但这种沉重可能会给你带来真实的快乐。就像我非常喜欢引用的康德的一句话:“道德本来就不教导我们如何使自己幸福,而是教导我们如何使自己无愧于幸福。”
罗翔
我们没有海外回来的人,都是本土的,前50名顶尖人才可能不在中国,但也许我们能自己打造这样的人。
梁文锋
在蠢人感到人生困难的时候,贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候,贤者就感到困难。
歌德
宝刀本是英雄物,赠我豪情壮志时。酒酣耳热心更热,挥刀直斩奸臣头。
秋瑾
"I write to escape the game, but I always end up finding it."
"我写作是为了逃离游戏,但最终总是找到它。"
埃尔弗里德·耶利内克
让你快乐或不快乐的,不是你拥有什么、你是谁、你在哪里或你在做什么,而是你对此怎么想。
卡耐基
谦逊基于力量,高傲基于无能。
尼采
凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。
歌德
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