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任何节约归根到底是时间的节约。
马克思
取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长,必有所短也,可因短以见长,不可忌长以摘短。
吕坤
总是说话而根本不愿意倾听,这就是贪婪。
德谟克里特
时光给有形的物体披上青苔的外衣,一如给无形的物体蒙上忘却的外衣。
大仲马
写作是一种抵抗,是保持记忆和身份鲜活的方式。
Escribir es una forma de resistencia, de mantener viva la memoria y la identidad.
何塞·希门尼斯·洛萨诺
不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?
萧子显
年轻人用胳膊紧紧抱住少女的身体,两人都听见彼此裸露的心跳。长吻给无法满足的年轻人带来了痛苦。然而,从某一瞬间开始,这种痛苦转化为不可思议的幸福感。稍微减弱的篝火,不时蹦跳出几颗火星。两人听见这种声音和掠过高窗的暴风雨的呼啸,夹杂进彼此的心跳声中。
三岛由纪夫
Trust is the expectation that arises within a community of regular, honest, and cooperative behavior, based on commonly shared norms, on the part of other members of that community.
信任是在一个社区内,基于共同分享的规范,对其他成员会表现出规律、诚实和合作行为的期望。
弗朗西斯·福山
别的不说,出身和教育养成的说话口音,就是一个不可逾越的障碍。
乔治·奥威尔
对历史、政治和经济感兴趣,能够有助于你看清某一国发生的事件对其他国家也有影响。比如:某单一国家的政治混乱可以促使全世界的商品市场价格升高,尤其是黄金价格都会上涨。一场全面战争不但会导致黄金价格高升,还会导致绝大多数商品的价格升高。
吉姆·罗杰斯
为了让你自己看起来像是在宣讲美德,结果却让孩子爱上了种种恶习。你禁止这些恶习,结果却把它们逐渐灌输给孩子。你想使孩子变得虔诚吗?你带他们去教堂做礼拜,结果却让他们觉得厌烦无比。你让他们不停地喃喃地默默祷告,结果却让他们希望不需向上帝祷告,觉得那才是一大乐事。为了教导他们要乐善好施,结果你却让他们去向人布施,弄得好像你不屑于亲自施舍别人一样。应该向人布施的不是孩子,而是家庭教师呀!不管他有多么爱他的学生,他都应该与他的学生争夺这个荣誉。他应该让孩子认为自己太年幼,还不应施舍别人。布施是大人的举动,因为大人可以衡量赠送之物的价值,判断他的同胞的需求情况。而孩子对这些一无所知,因此没有任何优势去布施,即使布施也不是带着慈悲之心,没有仁爱之意。他几乎为布施感到羞愧,因为根据你和他自己的做法来判断,他认为只有孩子才会向人布施,而且当人长大成人的时候就没有必要乐善好施了。
卢梭
那些无用的忧愁、无知的喜悦、贪婪的欲望和世俗的引诱,这些浪费了你多少生命?你真正留给自己的时间少之又少。意识到这一点,你就会明白寿命虽长,人却早就死了。
塞涅卡
从我的窗户望去,有一颗扁桃树掩映在繁华缭乱之中。阳光明媚,你在做什么呢?
加缪
天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同!隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。
苏轼
由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。
鲁迅
消灭人类暴政!世界属于三体!
刘慈欣
去信仰吧!这没有害处。
维特根斯坦
Music is my breath.
音乐是我的呼吸。
梁静茹
他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。
弗兰兹·卡夫卡
只有具备敏锐的观察力,才能抓住商机和市场的变化。
雷军
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