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雨穿寒砌,夜来滴破愁心;雪洒虚窗,晓去散开清影。
陈继儒
思想必然是公共的,尤其是所谓时代思想,或某学派的思想等,其为多数人的共同思想,更属显然。凡属大思想出现,必然是吸收了大多数人思想而形成,又必散播到大多数人心中去,成为大多数人的思想,而始完成其使命。
钱穆
只要想象在每种情况下都可以看到观念之间的差别,我们就能很容易地加以分离了。
大卫·休谟
民主化不仅仅是选举制度的建立,更是政治文化的转型。
杨光斌
生命不息,奋斗不止!拥有热情,人生才有无限可能。
俞敏洪
真正的强者,是在最孤立无援的时刻,依然坚持到底。
马云
君子不救,非不愿也,实不能也。
君子不救人,不是不愿意,而是能力不足。
烽火戏诸侯
不要过分地沉浸在过去,生活是美好的,每个人都应该为未来而努力改变、进步。
杨洋
桑林麦陇,高下竞秀;风摇碧浪层层,雨过绿云绕绕。雉雊春阳,鸠呼朝雨,竹篱茅舍,闲以红桃白李,燕紫莺黄,寓目色相,自多村家闲逸之想,令人便忘艳俗。
陈继儒
当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候,快把一切的财富,一切的,统统都捐献给穷人们,只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候,才会没有小偷。
契诃夫
要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。
车尔尼雪夫斯基
墨条上的金箔剥落飞散,从波澜不惊的墨海边冷不防坠入目不能视物的幽深海底,沉入一片黑暗,恍若一片月影倾洒在亘古不变的夜海。
三岛由纪夫
不论我们是为公司还是单一部门拟定计划,我们都必须确认自己所拟定的是策略,而非手段。策略的本质是弹性的、长远的、多面向的、大格局的。
约翰·洛克菲勒
工作是我们生活中重要的一部分,但我们不能让工作定义我们的全部。我们应该追求一种能够平衡工作和生活的方式,让自己在追求事业的同时也能够享受生活的美好。”
阿兰·德波顿
不借助任何外在经验,仅仅通过推理就能找到真理,这让我激动不已。
爱因斯坦
因了这个品的思想,一般人都深信一个艺术家的优劣,完全系于其人格的高低。这人格是属于德性的,也是属于艺术的。它意在注重人类了解心、高尚心、出世、不俗、不卑鄙、不琐屑的观念。
林语堂
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
只怕不勤,不怕不精;只怕无恒,不怕无成。
谚语
塑成一个雕像,把生命赋给这个雕像,这是美丽的;创造一个有智慧的人,把真理灌输给他,这就更美丽。
雨果
人生就象于段重复叙述的故事一般可厌。
莎士比亚
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