「无业和/或独居是加重强迫症的因素。有他人在场（尤其他们对强迫症并不知情时）往往会铸成一道防线，并扮演起治疗的角色。」- 弗兰克·拉马涅尔经典语录

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无业和/或独居是加重强迫症的因素。有他人在场（尤其他们对强迫症并不知情时）往往会铸成一道防线，并扮演起治疗的角色。

弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
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对于该人格的定义如下： 为秩序、完美及精神和人际间的控制而焦心，不惜损害灵活性、开放性和高效性，在成年初期出现，也在不同背景下出现，要有如下表现中的至少四条： 1. 操心细节、规则、清点、组织或计划，以至于无视行动的主要目的。 2. 阻碍任务完成的完美主义（例如，由于个人太过严苛的要求未得到满足，而无法完成一个项目）。 3. 因对工作过度的热忱，放弃了休闲和友谊的生产力（并非出于明显、迫切的经济需要）。 4. 就道德、伦理、价值观方面的问题，过分尽责、审慎、严格（并不因为某种宗教或文化归属）。 5. 无法弃置不能再用的或没有用途的物品，即使这是些并无情感价值的物品。 6. 对于委派任务或与他人共事表现得迟疑，除非其他人完全按照自己的方式来做事。 7. 在金钱方面，对自己和他人都表现得吝啬；把金钱视为应当为了预防未来的灾难而积蓄之物。 8. 表现得刻板且固执。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
由于我们之间的关系很好，他是来向我讲述一个扰乱了他生活的问题：他问自己是否爱他的女友，他觉得自己没有坠入爱河。他的女友无可指责，他在她身上看到的优点能列出一张写不完的清单。他所有的朋友都羨慕他，他们对他的女伴不吝溢美之词，认为她棒极了。 由于无法承受这一质疑，克菜芒还是离开了他的女朋友，后为此决定感到不幸至极。他又很快回到了她身边，然后再离开，然后再回来。他不想要听到这是一种强迫症。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
为何针对这一类型的强迫症，内省疗法不是个好选择？因为它给病人留了一段空白时间，这段时间可以放任病人的强迫行为，即给那些纠缠的问题带来答案。然而我们知道，在强迫症中，强迫行为会加重病情，是有待打倒的敌人。治疗的目的更应该是停留在怀疑层面，不要去寻求“是或不是”的确信。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
在那个时候，她还不清楚强迫症行为疗法的规则。她不知道当她这样做：回避、检查、提问以求放心，实则是在加重她的病情。
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强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难——不断重复强迫感觉，就会一直那样做。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
我希望你能够以多种方式来喜爱这本书：可以是传统方式，从第一页阅读到最后一页，也可以随意阅读。为此，目录是一个带有关键词的索引，你可以通过它定位到你最感兴趣的某个特殊主题。可是，无论你采取什么样的阅读方式，请一定要以一种轻松的、不须尽善尽美的、不强迫的方式来进行。千万不要落人“需要全部读到”的强迫症里！
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
在违抗强迫症的命令这件事上，你永远不会做错。请把强迫症视为敌人：它给你下达命令，让你如奴隶一般去听命。你越是服从它，它就越是奴化你。每当你成功地不去进行强迫仪式或精神强迫行为，你就在朝着痊愈前进；而每当你不幸地无法阻止自己时，你就朝着恶化坠落。——你越是服从强迫症的指令，它就越奴化你。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
只要是可能的时候，都最好隐藏你的障碍，因为如果你周围的亲人或同事并不知情，你就可能常常需要放弃某一强迫仪式，这样才无须向他们解释。置身于一个能够诱发渴望进行仪式的情境中，却不能去做时，是具有疗效的。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
强迫行为会加重问题。
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这一类型的强迫症中的强迫怀疑有可能发展到：“或许我发生过这样的性关系，但是我忘了……”我们看到，这一侵入念头可磨灭所有常理。难道在发生过这样的关系后，我们会不能够百分之百地确定它发生过？这是不该有所怀疑，也不该不记得的。如若有所怀疑，那就意味着什么也没发生。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔 约翰·博格尔
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 马克吐温
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
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从本质上讲，所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈，也是如此。专业老师的帮助及方法，只是给你一个正确的引领，协助你找到自己内在本就具有的能力。当然，如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理，不进行改变，仍然像以往一样看待生活和事物，那么，自愈是很难的。
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森田疗法也类似：强调“不抗拒症状就能消除症状”。
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有觉察地关注当下，对当下的发生就只是如此“知道”而已，不评判，不妄想。
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平稳的心，顺其自然、不执着的心。平等心是觉知的进一步强调。
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很多强迫症患者都有阅读障碍，就如同我们在前面看到过的一样，某一些是由于迷信强迫症（“如果我不读这一页，那么会有不幸发生”），其他阅读强迫症则关系到对于精确、完美的需求。此处，最优先的强迫症认知图式是，不容存疑。某些人在阅读一句并不重要的句子时会有这一念头：“你读懂了吗？”事实上，他们完全理解了，然而可怕的怀疑却导致他们重读一次。这里追求的不仅是理解，而是绝对要确定完美地理解了。
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法国强迫障碍领域知名专家
不要认为自己是唯一一个掌握真相的人，问问自己，其他人在相同的情境中，会如何作为，这往往是有用的。他们的做法会不同吗？他们的行为会带来什么样的结果？
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当必须绝对确定的需求与完美主义结合起来时，往往导致行动无法进行或迟迟无法做出决定。
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强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难。
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为何针对这一类型的强迫症，内省疗法不是个好选择？因为它给病人留了一段空白时间，这段时间可以放任病人的强迫行为，即给那些纠缠的问题带来答案。然而我们知道，在强迫症中，强迫行为会加重病情，是有待打倒的敌人。治疗的目的更应该是停留在怀疑层面，不要去寻求“是或不是”的确信。
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我希望你能够以多种方式来喜爱这本书：可以是传统方式，从第一页阅读到最后一页，也可以随意阅读。为此，目录是一个带有关键词的索引，你可以通过它定位到你最感兴趣的某个特殊主题。可是，无论你采取什么样的阅读方式，请一定要以一种轻松的、不须尽善尽美的、不强迫的方式来进行。千万不要落人“需要全部读到”的强迫症里！
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由于我们之间的关系很好，他是来向我讲述一个扰乱了他生活的问题：他问自己是否爱他的女友，他觉得自己没有坠入爱河。他的女友无可指责，他在她身上看到的优点能列出一张写不完的清单。他所有的朋友都羨慕他，他们对他的女伴不吝溢美之词，认为她棒极了。 由于无法承受这一质疑，克菜芒还是离开了他的女朋友，后为此决定感到不幸至极。他又很快回到了她身边，然后再离开，然后再回来。他不想要听到这是一种强迫症。
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有时，迟疑来自于你的亲友或是某个对此一无所知的人……怂恿……不幸的是在某些情况下，“好意与无知相结合”招来了病情复发、恶化甚至是自杀……在这一点上，也要能接受你的“无法胜任”！
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在违抗强迫症的命令这件事上，你永远不会做错。请把强迫症视为敌人：它给你下达命令，让你如奴隶一般去听命。你越是服从它，它就越是奴化你。每当你成功地不去进行强迫仪式或精神强迫行为，你就在朝着痊愈前进；而每当你不幸地无法阻止自己时，你就朝着恶化坠落。
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对于委派任务或与他人共事表现得迟疑，除非其他人完全按照自己的方式来做事。
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反复洗涤者，有洁癖的人与总是反复检查的人一起构成了最常见也最广为人知的强追症。事实上，他们这种“政治正确”的主题，为这类病人更容易承认这一障碍做出了贡献。确实，比起肮脏混乱，社会更加认可整洁有序。当众讲述自己被恋童画面困扰，或害怕自己会做出强奸行为，自然要更加困难。
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强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难——不断重复强迫感觉，就会一直那样做。
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他反驳说他应该自己做到。这种想要自己走出来的意愿在强迫症患者中间很常见。确实，想要控制一切、掌握一切的愿望正符合他们的障碍。
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我的另一个病人有同样的想法，他休了15天假オ买到了一件自行车运动衫：他必须逛完那个地区所有卖运动衣的商店，在每一个商店里，他都仔细检查每一件运动衫，他需要绝对确定买到了所有商店里最完美的那件。
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我们所有人都有一些小癖好或小习惯，而这并不意味着我们患有强迫症。某些小癖好、某种用手拨弄头发的方式、某个一如既往的坐姿、某个咬食指的习惯，往往构成了每个人的独特之处和魅力所在。与癖好或习惯不同，强迫仪式则是折磨的近义词。它具有一种侵略性的强迫特点。令人丧失自由，且往往影响到职业和个人生活，与癖好或习惯全无可比性。如若你有疑问，可以问问自己是否有换个做法的自由。
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我希望你能够以多种方式来喜爱这本书：可以是传统方式，从第一页阅读到最后一页，也可以随意阅读。为此，目录是一个带有关键词的索引，你可以通过它定位到你最感兴趣的某个特殊主题。可是，无论你采取什么样的阅读方式，请一定要以一种轻松的、不须尽善尽美的、不强迫的方式来进行。千万不要落入“需要全部读到”的强迫症里！
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由于我们之间的关系很好，他是来向我讲述一个扰乱了他生活的问题：他问自己是否爱他的女友，他觉得自己没有坠入爱河。他的女友无可指责，他在她身上看到的优点能列出一张写不完的清单。他所有的朋友都羨慕他，他们对他的女伴不吝溢美之词，认为她棒极了。由于无法承受这一质疑，克菜芒还是离开了他的女朋友，后为此决定感到不幸至极。他又很快回到了她身边，然后再离开，然后再回来。他不想要听到这是一种强迫症。他强调说在结婚前问问自己是否爱对方是件合情合理的事。这确实是件明智的事，但不是在三年来每天自问八小时的情况下！他感受到强烈的不适感，进而转变为慌乱、不完美的感觉。他觉得自己并没有“该有的”恋爱感。如果换成一个更好的人他就会更爱对方吧？折磨他的无疑是一种病态疑问。在同他的女友数次分分合合之后，他最终娶了她。然后，他告知我他想离婚。就是在那个时候，我建议他在分开前先尝试服用抗强迫药物，效果十分喜人。克菜芒已经结婚很多年了，生了好几个孩子。“我真的爱她吗？这一侵入念头没有再在他脑海里出现过。
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在那个时候，她还不清楚强迫症行为疗法的规则。她不知道当她这样做：回避、检查、提问以求放心，实则是在加重她的病情。
弗兰克·拉马涅尔 弗兰克·拉马涅尔
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在违抗强迫症的命令这件事上，你永远不会做错。请把强迫症视为敌人：它给你下达命令，让你如奴隶一般去听命。你越是服从它，它就越是奴化你。每当你成功地不去进行强迫仪式或精神强迫行为，你就在朝着痊愈前进；而每当你不幸地无法阻止自己时，你就朝着恶化坠落。——你越是服从强迫症的指令，它就越奴化你。
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在我看来，如此处一般，试图理解病人为什么患的是这样一种而不是另一种强迫症（为什么我对石棉而不是灰尘或者细菌有强迫症）的需求是无用的，甚至是危险的，与那位“勒死人者”完兵的强迫症案例同理。无论关于什么，精神分析工作都会加剧过度理智化，加剧针对某种焦虑的强迫性疑问，运用抽象概念，却牺牲了具体概念、行动，但这对于病人来说不无乐趣一一精神分析学家们谈论思想的色情化。然而，最好要击败这些倾向一一不允许怀疑、对强迫性细节怀有忧虑、反复思考一一这些倾向在心理学家那里拥有肥沃土壤，可以让人不慌不忙地钻牛角尖，然后无休无止地纠结于涉及强迫观念的、并无效果的疑问。
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这一类型的强迫症中的强迫怀疑有可能发展到：“或许我发生过这样的性关系，但是我忘了……”我们看到，这一侵入念头可磨灭所有常理。难道在发生过这样的关系后，我们会不能够百分之百地确定它发生过？这是不该有所怀疑，也不该不记得的。如若有所怀疑，那就意味着什么也没发生。
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真有这些癖好的人是没有疑虑的，而有疑虑的人并非真有此癖。人会有这一类型的侵入念头是因为他患上了强迫症，而非其他。
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只要是可能的时候，都最好隐藏你的障碍，因为如果你周围的亲人或同事并不知情，你就可能常常需要放弃某一强迫仪式，这样才无须向他们解释。置身于一个能够诱发渴望进行仪式的情境中，却不能去做时，是具有疗效的。
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曾有针对双胞胎的研究——尤其是凯里（ Carey）的研究一一发现，同卵双胞胎（拥有完全相同的基因遗传型）的一致性达到87%，而在异卵双胞胎中，这一数据为47%。
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对于该人格的定义如下： 为秩序、完美及精神和人际间的控制而焦心，不惜损害灵活性、开放性和高效性，在成年初期出现，也在不同背景下出现，要有如下表现中的至少四条： 1. 操心细节、规则、清点、组织或计划，以至于无视行动的主要目的。 2. 阻碍任务完成的完美主义（例如，由于个人太过严苛的要求未得到满足，而无法完成一个项目）。 3. 因对工作过度的热忱，放弃了休闲和友谊的生产力（并非出于明显、迫切的经济需要）。 4. 就道德、伦理、价值观方面的问题，过分尽责、审慎、严格（并不因为某种宗教或文化归属）。 5. 无法弃置不能再用的或没有用途的物品，即使这是些并无情感价值的物品。 6. 对于委派任务或与他人共事表现得迟疑，除非其他人完全按照自己的方式来做事。 7. 在金钱方面，对自己和他人都表现得吝啬；把金钱视为应当为了预防未来的灾难而积蓄之物。 8. 表现得刻板且固执。
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强迫行为会加重问题。
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情境治疗的重点在于，开车时就算出现造成了事故的强迫感觉也不能折回去，哪怕会致死也要按喇叭，把枯叶撒到人行道上而不是把它们清走。
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我向她解释说，人不该为不自主的念头负责，她并非是有意想到神的。
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在强迫症患者身上，认知理论观察到处理信息时，是一种偏颇的、不正常的模式。基因因素、过早的学习、生活中的现象促使一些认知方式活跃起来，那是一些或多或少有意识的信念，打造出了我称之为“强迫症软件”的东西，继而以一种武断的、错误的方式处理信息。基于高估危险性、高估责任、完美主义、不容存疑、高估思维的重要性、高估信念在控制思维时的作用这些强迫症的认知方式，这一强迫症软件得以构建。面对一个作为活化剂的事件，强迫症软件将以一种偏颇的方式处理信息，并制造出一种错误的评估思维。对此种处理信息的非正常模式和对其源头的认知图式的鉴别，外加使用相应方法，便构成了强迫症认知疗法。这一认知理论是对强迫症患者心理机能的描述，而不是对疾病原理的解释。
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在强迫症中，行为理论假设，通过条件反射，避开强迫性的情景，或进行缓和强迫性不适感的强迫仪式，实际上却加重了强迫症。相反，直面强迫念头，哪怕它引发了不适也不做出强迫仪式，却能够带来适应现象：强迫念头带来的不适感越来越弱，然后消失；随后，强迫念头变少。
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在他看来，这一依靠直觉又显示技艺的游戏变成了沉重的、必需的、痛苦的、不和谐的组合计算；一种沉重的分析与思考的感觉取代了自然、自如的感受。
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这种时间被浪费且补不回来的感觉，不可救药，也无法逆转的失去感对于部分强迫症患者来说是可怕的。此外，除了责任的增加之外，一切不可逆转的失去（亲人去世、房子出售、失去工作）都是触发强迫症的有力因素。
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针对「侵入感觉」来使用认知行为疗法的目的在于：不去在意这种感觉。
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针对一个想象出来的体貌缺陷，或一个真实存在但微小到没人会注意到的缺陷无休止的忧虑。这一障碍会导致巨大的痛苦，往往难以拥有社交关系，并带来职业障碍。
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当时的文人学士力加掩饰，以此孕育自己的唯心主义。他们暗示，某种伟大的思想倘若诞生，就投胎到女人的肚子里，变成将来怀有这种伟大思想的伟人，为他选择状况、环境，恰如其分地确定他的亲人们的理解和不理解的比例，解决他要受的教育，让他经受必要的考验，逐步使他形成不稳定的性格，但又加以控制，直到精心培育的对象脱颖而出，光芒四射。这一切虽然没有明讲，但处处使人感到因果的顺序在暗中是颠倒的。
让-保尔·萨特 让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
过分喜欢孩子和畜生，其实是厌恶人类。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
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