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「我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。」- 肯·福莱特经典语录
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我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
肯·福莱特
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谈话随即转移到其他琐屑但更为保险的主题上。
沃尔特盯着大使，全神贯注地听着他的单边谈话，试图从...
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10句
她长着感性的嘴唇。
肯·福莱特
菲茨在梳妆镜里瞥见碧的脸，感觉心脏好像漏跳了一拍。
肯·福莱特
无产阶级专政是一个真正的独裁政权。
肯·福莱特
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
死亡软化了那张脸上好斗的线条，让他显得十分温和。
肯·福莱特
沃尔特用对待下等人那种略显做作的客气对艾瑟尔说话。
肯·福莱特
格雷戈里被她说话时那张生动的面孔彻底迷住了。
肯·福莱特
菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
肯·福莱特
她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
肯·福莱特
他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
肯·福莱特
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
当爱变成一种障碍，他的激情冷却得多快啊。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
菲茨在梳妆镜里瞥见碧的脸，感觉心脏好像漏跳了一拍。
肯·福莱特
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菲茨这种人实在危险，沃尔特想。凭借完美无瑕的礼仪姿态，他们会带领世界走向毁灭。
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格雷戈里被她说话时那张生动的面孔彻底迷住了。
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跟所有外交官一样，沃尔特不喜欢君主们不通过大臣直接交谈。
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里斯·普莱斯一分钟后出现了。跟所有的助理一样，他戴着一顶圆冠帽，那种帽子比矿工帽贵，但比圆顶礼帽便宜。他背心口袋里装着一个笔记本和一支铅笔，手里还拿着一把码尺。普莱斯的脸颊上长着黑色的胡茬儿，门牙之间有条缝。比利知道他人很聪明，但也很狡猾。
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列宁和斯大林也是如此。每个人都相信自己在做正确的事情，无论面临什么样的问题，比如土地改革，或者军事战术。格雷戈里却做不到。
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迷人的男性魅力是列夫仅有的能力，但它对维亚洛夫不起作用。
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摸着黑说话都挺有骨气，天亮以后恐怕就是另一回事了。
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你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神；你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。
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上流社会都是自私的，但碧能把这种自私发挥到极致。她的精力全部集中在取悦自己、按她的方式行事上。
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死亡软化了那张脸上好斗的线条，让他显得十分温和。
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他很相信他报上刊登的那些胡言乱语。他的天才之处就在于表达了他的读者最愚蠢无知的偏见，而且还很有道理。这就把可耻的东西变得体面了。
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他们看着那个可怕的洞穴，感到一种骇人的魔力，比利只觉得肚子里翻江倒海。黑暗似乎无限深远。他感受到了一种震颤，其中一半是侥幸，因为他不必进到里面，另一半是恐怖，因为总有一天他要下去
肯·福莱特
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他明白这个家让他成了一个一样单调的人，没有了人性和自然的需求。
肯·福莱特
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他有一条新裤子，这是他的头一条长裤，是用厚厚的防水棉布做的，人们管那种厚斜纹布叫“鼹鼠皮”。这种裤子是进入男人世界的象征，他很自豪地穿上裤子，享受织物带给他的那种沉甸甸的阳刚之感。
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他总觉得那些最简单的祷告最能打动他，因为它们发自内心。
肯·福莱特
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她为失去的岁月而哭，为数百万战死的男孩而哭，为这一切毫无意义又愚蠢的浪费而哭。她把自己克制了五年的泪水一股脑倾泻了出来。
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她长着感性的嘴唇。
肯·福莱特
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谈话随即转移到其他琐屑但更为保险的主题上。
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沃尔特盯着大使，全神贯注地听着他的单边谈话，试图从他脸上读出整个对话的意思。
肯·福莱特
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沃尔特用对待下等人那种略显做作的客气对艾瑟尔说话。
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无产阶级专政是一个真正的独裁政权。
肯·福莱特
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无论在军队还是在其他各行各业，一个人要获得提拔，靠的是头脑，而不是出身。
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一个孩子的成长就像一场革命，格雷戈里心想，你可以让他诞生，但后来如何就全然不在你的掌控之下了。
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一个男人的美德就是不去打自己的老婆，这让王后不知说什么才好。
肯·福莱特
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一小时又一小时，世界在蹒跚着靠近灾难的边缘。
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在他的世界里，他像沙皇一样随心所欲。
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在她的想象中，这里该有一种熟悉的舒适感，就像一双穿了多年，已经合脚的鞋子。
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这种人认为自己年龄大就知道所有的事。
肯·福莱特
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整片黑色没有任何过渡变化。
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直到你自己有了孩子，才会发现他们到底有多少东西要学。
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主人跟仆人争论问题很不明智，出于尊重，他们对任何见解都会表示赞同。
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只有改变了我们这种强迫的心理模式，遇事能越来越不纠缠，不执着，懂得以平常心看待生活，强迫症自然就痊愈了。
李宏夫
作家
强迫症的疗愈，就是心理改变、心灵成长的过程，我们唯有脚踏实地，勇敢面对，沉下心来修炼这颗心，才能得以治愈。不要寄希望于捷径，更不要寄希望于某种灵丹妙药让我们一下子就脱离痛苦。要清楚，成长道路无捷径。
李宏夫
作家
无论做人、做事，还是思考问题，我们需要客观、理性、讲道理，这是对的。但对强迫症患者而言，有时过多的大道理，反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为，我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知（正念）。
李宏夫
作家
什么是“觉知”？简单来讲，觉知就是知道、清楚的意思。觉知不是过去的，过去的是回忆，觉知也不是未来的，未来的是想象。觉知是当下的，知道当下在发生什么，才是觉知。回忆过去和想象未来都是妄想。
李宏夫
作家
活在当下：很多人会质疑或是不屑一顾地说：“活在当下，我哪天不是活在当下呢？”是的，只要你活着，你就在当下，但你只是身体在当下，而你的心更多时候都在过去和未来的妄想中，很少活在当下，你的身心是分离的。
李宏夫
作家
从本质上讲，所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈，也是如此。专业老师的帮助及方法，只是给你一个正确的引领，协助你找到自己内在本就具有的能力。当然，如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理，不进行改变，仍然像以往一样看待生活和事物，那么，自愈是很难的。
李宏夫
作家
森田疗法也类似：强调“不抗拒症状就能消除症状”。
李宏夫
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✨ 名言如星，拾光而行
