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极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的大一统、大锅饭之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
余秋雨
书中提到了大理原来是“亚洲十字路上的古都”,是一个超级节点,这是以前从来没想过的问题,挺有意思。为什么中国以前的繁华都市都在中原?这是因为古代空间折叠的主要工具是车马。现今的繁华都市多在沿海?因为现代国际贸易的主要工具是海运。
刘润
豁达者长寿。
莎士比亚
人要升级为神,有三条路径可走:生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
瓦尔·赫拉利
主要的人工智能大国应该考虑如何限制军事化人工智能的继续扩散,或者依靠外交手段与武力威胁,开展系统性的防扩散工作。
亨利·基辛格
童年是理智的睡眠期。
卢梭
La palabra es el arma más poderosa que tenemos para cambiar el mundo.
语言是我们改变世界最强大的武器。
费尔南多·德尔·帕索
我和刘贤弟醉心音律,以数年之功,创制了一曲。
金庸
当某人做决定时,他通常要放弃另一样东西。对他来说,他所决定的东西是存在著的,可以实现的;另一样他放弃的东西其实也是存在的,可以实现的,但他只视它为“不在”。每一样存在的、实在的、可以实现的东西都是被一种“不在”包围著,但是,“不在”也有它的位置,有它的影响力,绝对不是一无所有。当我鄙视“不在”时,“不在”会带走存在的东西。例如:当一个女人决定选择事业,而放弃家庭和孩子时,如果她鄙视或看轻家庭、孩子或男人,这个她没有选择的东西会带走她选择的其中某些东西。反之,如果她尊敬为了事业而放弃的东西,那些东西会对她的选择做出赐予,一切也变得更伟大和丰盛。
伯特·海灵格
儿童的思维依赖于他的兴趣与活动,而不是兴趣与活动依赖于思维。
皮亚杰
历史研究的意义不在于为现实提供直接的答案,而在于帮助我们理解人类社会的复杂性与多样性。
赵冬梅
习惯形成性格,性格决定命运。
普鲁塔克
成功不仅仅以利润来衡量,而是以我们留下的积极影响来衡量。
Success is not measured by profits alone, but by the positive impact we leave behind.
戴维·塞克斯
人活一世,做不尽的事太多太多。最初可能只想吃饱饭。吃饱之后就想安全地活着。活得安稳便可以寻找自己想要的、至少在冻僵时可以互相取暖的另一个人。找到后再一起生下子嗣,绵延香火,完成自然的使命。当这些都获得,就想比和自己一样的其他人吃得更好一些,活得更安全一些,身边人更完美—些,孩子更出息一些,这便是金钱和权力的由来。终于有了这样的地位,发现金钱与权力不再那么的重要,就开始思考价值,越是如此就越被别人仰视。这个时候低下头,看看他们,就想自己还要做什么呢?无论做什么都好像有些倦了,活着不就已经够了吗?
九夜茴
一旦我们挫伤一颗自豪的心,我们就达不到某种终极目的。
李小龙
我们的考核标准和一般公司不太一样。我们没有KPI,也没有所谓的任务。
梁文锋
他说,那位哲学家叫什么来着,这人曾说过,人只知道两种办法去占有属于别人所有的东西,那就是战争和做生意。
克洛德·西蒙
人生就像一场冒险,你必须决定要穿越多少风景才能到达目的地。
张爱玲
不要对自己无法选择的事情抱怨不休,要对自己选择范围内的事情深思熟虑,对自己所做的选择无怨无悔。自己的幸福,就由自己来守护吧。
张明淑
人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其它乐趣可言。
歌德
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