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告诉我这个夜会不会有我,是不是除了我你里还有别人,是不是她比我温柔比我能让你快乐,我要你轻轻松松回答,告诉我这个夜会不会梦我,是不是梦里的我不再让你难过,是不是她比我坚强比我能让你幸福,我要你明明白白回答。
韩红
品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
曾仕强
艺术是一种力量,它可以改变人们的思维方式和视角。
木心
正如树叶的枯荣,人类的世代也是如此。
荷马
我爱力量。但我之所以爱力量,犹如想借魔术奏出美妙音乐的小提琴家爱他的小提琴一样。换句话说,我是以艺术家的方式爱着的。
拿破仑
一切装腔作势的深奥,自鸣得意的无聊,可以诓骗天下,却无法面对孩童。
余秋雨
人的尊严之得以存在并起作用于实践,因为他能知其不了为而为之,而他的悲剧也存在于此,因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。赫尔曼·黑塞
赫尔曼·黑塞
一个人不哭的那一天也就是他的心变硬的那一天,而不是他的心充满欢乐的那一天。
王尔德
救赎之道,就在其中。
弗兰克·德拉邦特
真正的自由,不是为所欲为,而是从心所欲不逾矩。
于丹
The state is nothing but a machine for the oppression of one class by another.
国家不过是一个阶级对另一个阶级进行压迫的机器。
恩格斯
玫瑰是有很多朵,她并不是独一无二的,但是就是因为你的灌溉,让她变得与众不同,让她变得独一无二。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。
朱光潜
劝农业,无夺其时。
诸葛亮
而那时的读者几乎还不知孙逸仙为何方人物,反觉这个被发明出来的名字颇具亲和力,一时间广为传播。最后,孙文本人都只好含笑默认,尽管他自己极少使用此名。
孙中山
只有长久的爱和信任是永远的,但是我们得不到,所以只能以利益来作为标准
安妮宝贝
在关于建立与社会主义市场经济相适应的现代法治的讨论中,许多学者主张政府运用国家强制力尽快建立一个现代的法律体系,以保证市场经济的顺利发展。同时主张更多并加快移植经济发达的国家和地区的法律制度,即所谓同国际社会「接轨」[1]。我在本文中此称这种强调政府运用强制力规制经济和社会的法制建设模式为「变法」模式」。
苏力
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪,主要不是因为西方人的高压剥削所致,那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区,但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处,都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成,他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动,部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
埃里克·霍弗
"La ficción es la mentira que nos permite decir la verdad."
虚构是让我们说出真相的谎言。
爱德华多·门多萨
我看着别人一个个远走高飞,我没有离开,这是我的选择。我觉得人生“不平则鸣”有骨气,“不平则怨”没出息。“怨”在我李敖看来是弱者的表现。我不怨也不走,我要留下来发出我的声音。
李敖
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