柠檬皮榨干了，他的两个女儿就把柠檬皮扔在大 街上。
巴尔扎克
享乐与某些药物相仿：要不断获得同样疗效，就 必须成倍增加剂量；而增加的剂量中，就蕴含着死亡和呆傻。
巴尔扎克
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
巴尔扎克
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打 击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑 得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的峰。
巴尔扎克
他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟 是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为 利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
巴尔扎克
伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
巴尔扎克
生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。
巴尔扎克
天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。
巴尔扎克
为了促进文明，为了发展生产，应该使群众明白，个人的利益要和国家的利益相一致，通过事实、利益和原则，它们就融为一体了。
巴尔扎克
打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
巴尔扎克
这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着
巴尔扎克
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
巴尔扎克
大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！
巴尔扎克
您越没有心肝，就越能步步高升。您越心狠手辣，人家就越怕你。您得把男男女女都当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站便扔下，这样您就能达到欲望的巅峰。您会发现，社会是骗子和受骗人的集合体。
巴尔扎克
人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。
巴尔扎克
破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
巴尔扎克
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾难到底是什么，痛苦的范围似乎更大了；凡是不可知的事，我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
巴尔扎克
这时，人们自己创作出的神秘诗篇，与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天，这一切也就烟消云散了！
巴尔扎克
小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗？痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词，谈的不是服装的美丑，而是什么勋章，荣誉，头衔，这些看上去很小的事情，不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗？
巴尔扎克
腐化成了无所不在的平庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。
巴尔扎克
机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是：像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
巴尔扎克
只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。
巴尔扎克
但你一定要和妒忌，诽谤，平庸作斗争，要和大家作斗争。
巴尔扎克
世上没有原则，只有事件；没有法律，只有机遇；优秀的人把事件和机遇结合起来引导事态的发展。
巴尔扎克
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
巴尔扎克
青年人陷入不义时，不敢拿良心的镜子照一照，只会逃避；而成年人侧敢于直视，人生的两个阶段的不同完全在于这一点。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
你是个漂亮的年轻人，心非常细骄傲得像狮子，而又软弱得像少女。
巴尔扎克