在绝大多数情况下，纯粹的正义只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害邻居。一个人仅仅克制自己，不去侵犯邻居的人身、财产或名誉，确实只有一丁点可取之处。可是，他已经履行了称为正义的全部规则。
亚当·斯密
一个巨富的旁边，至少有五百个穷人。少数人的富裕，是以多数人的贫乏为前提的。
亚当·斯密
我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。
亚当·斯密
引出上述许多利益的分工，原不是人类智慧的结果，尽管人类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用它来实现普遍富裕。它是不以这个广大效用为目标的一种人类倾向所缓慢而逐渐造成的结果，这种倾向就是互通有无、物物交换、互相交易。
亚当·斯密
君主的义务，首在策本国社会之安全，使不受其他独立社会之暴行与侵略。君主的第二义务，就在保护人民，不令社会中任何人受其他人的欺侮或压迫，换言之，就是要确立一个严正的司法行政。
亚当·斯密
在大多数人那里，财富主要用于炫耀。
亚当·斯密
做同一种生意的人们极少相聚，除非为了共谋反对公众或抬高价格。
亚当·斯密
一个到目前为止大部分成员都贫困潦倒的社会，不会是一个繁荣幸福的社会。
亚当·斯密
正是这种骗人的东西，激起人类的勤勉并且使其继续行动下去；正是这种东西，首先鼓励他们（即人类）耕种土地、建筑房屋、建立城市和国家，并且发明和改进科学与艺术，提高和装点人类生活，励志电视剧，完全改变了地球的面貌，使自然界的原始森林变成景色宜人而且肥沃的平原，并使人迹不到和一片茫茫的海洋成为取得生计的。新源泉，成为通达各国的康庄大道。
亚当·斯密
一个国家的国民每年的劳动，原本就是供给他们每年消费的所有生活必需品与便利品的来源。
亚当·斯密
包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
亚当·斯密
科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。
亚当·斯密
一个人是贫是富，就看他能在什么程度上，享受人生的必需品方便品和娱乐品。
亚当·斯密
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
庄子
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
庄子
白玉不毁，孰为珪璋。
庄子
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
庄子
日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
庄子
肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
庄子
子非鱼，安知鱼之乐？
庄子
来世不可待，往世不可追也。
庄子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
庄子
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
庄子
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
庄子
独善其身者，难成大事。
庄子
大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
庄子
哀莫大于心死，而人死亦次之。
庄子
含哺而熙，鼓腹而游。
庄子
善吾生者，乃所以善吾死也。
庄子