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「三餐粥饭，原为充饥，随缘饮食，非时勿思。」- 周秉清经典语录
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三餐粥饭，原为充饥，随缘饮食，非时勿思。
周秉清
🏷️ 标签：
饮食
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酒扫应对，进退周旋，童而习之，养成圣贤。
美恶勿计，多少勿争，细嚼缓咽，勿令有声。
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10句
一念之差，成妄想种，妄更生妄，如痴如梦。
周秉清
友以助道，友以辅仁，行高责重，列予五伦。
周秉清
欲能服务，当勿畏难，忍辱负重，行心所安。
周秉清
当共精进，誓济群伦，及尔童年，早发大心。
周秉清
美恶勿计，多少勿争，细嚼缓咽，勿令有声。
周秉清
人性之体，本然清净，无善无恶，湛如明镜。
周秉清
宜和宜缓，不可喧哗，谎言戏语，训责宜加。
周秉清
贫贱非苦，富贵非乐，乐生于和，千金弗及。
周秉清
不眠神疲，多眠昏沉，切勿昼寝，当惜分阴。
周秉清
亲贫困，当安慰；亲劳苦，当身替。
周秉清
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10句
士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。养身者，啬而大；惜身者，膻而细。
金兰生
成功人士不仅吃得健康，而且坚持运动。他们关心自己吃了什么，吃了多少，控制自己的饮食。
托马斯·科里
各种事物在最鼎盛的时候它的变化就越少。就拿身体健康的人来说，他不会轻易受到饮食的影响，最茂盛的树木能经受狂风暴雨而不受伤。
柏拉图
人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
金兰生
言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。爱慕知节，则营求少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。
金兰生
仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
周希陶
各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。倘以为文艺可以改变环境，那是“唯心”之谈，事实的出现，并不如文学家所豫想。所以巨大的革命，以前的所谓革命文学者还须灭亡，待到革命略有结果，略有喘息的余裕，这才产生新的革命文学者。为什么呢，因为旧社会将近崩坏之际，是常常会有近似带革命性的文学作品出现的，然而其实并非真的革命文学。例如：或者憎恶旧社会，而只是憎恶，更没有对于将来的理想；或者也大呼改造社会，而问他要怎样的社会，却是不能实现的乌托邦；或者自己活得无聊了，便空泛地希望一大转变，来作刺戟，正如饱于饮食的人，想吃些辣椒爽口；更下的是原是旧式人物，但在社会里失败了，却想另挂新招牌，靠新兴势力获得更好的地位。
鲁迅
若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
星云大师
当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
柏拉图
人的最大需求，莫过于饮食，没有这些，人就无法生存。其次是人的居所，再次就是衣服，等等。
柏拉图
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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39句相邻名言
坐必安，执尔颜，请业则起，请益则起。
周秉清
民国时期的教育家
早起晏眠，子弟之分，被勿覆首，卧必用枕。
周秉清
民国时期的教育家
就寝脱衣，必置定所，学自着衣，勿常累母。
周秉清
民国时期的教育家
卧必告亲，起致爱敬，及此晨问，亲前照应。
周秉清
民国时期的教育家
童年渐长，当谙定省，亲被与衣，关心暖冷。
周秉清
民国时期的教育家
眠有定时，起有定时，勿贪多睡，醒即披衣。
周秉清
民国时期的教育家
不眠神疲，多眠昏沉，切勿昼寝，当惜分阴。
周秉清
民国时期的教育家
睡为魔患，害道败德，及此童年，慎防懒逸。
周秉清
民国时期的教育家
为子弟者，必谨语言，低声下气，分所当然。
周秉清
民国时期的教育家
宜和宜缓，不可喧哗，谎言戏语，训责宜加。
周秉清
民国时期的教育家
打人骂人，虽戏必戒，声色玩好，染之生怠。
周秉清
民国时期的教育家
亲长教训，虚心听受，勿妄议论，自取过咎。
周秉清
民国时期的教育家
教训有误，暂当隐默，不应急辩，形同忤逆。
周秉清
民国时期的教育家
侍于亲长，声容宜肃，勿因琐事，大声呼叱。
周秉清
民国时期的教育家
婢仆有过，宜且宽容，不应叫呼，奔告父兄。
周秉清
民国时期的教育家
见人有过，反躬自管，不得纵口，说人长短。
周秉清
民国时期的教育家
直言尽言，祸乱将及，更忌亢傲，与人争直。
周秉清
民国时期的教育家
疑事勿质，直而勿有，私不当莳，笑不可苟。
周秉清
民国时期的教育家
正尔容，听必慕，毋剿说，毋雷同。
周秉清
民国时期的教育家
酒扫应对，进退周旋，童而习之，养成圣贤。
周秉清
民国时期的教育家
美恶勿计，多少勿争，细嚼缓咽，勿令有声。
周秉清
民国时期的教育家
举箸必置匙，举匙必置箸，尊长已起身，童子乃离座。
周秉清
民国时期的教育家
食时要敛身，离案勿太逼，举箸要从容，入盘毋太急。
周秉清
民国时期的教育家
饭菜毋泼掉，匙箸毋坠地，饮食要有节，养身兼习礼。
周秉清
民国时期的教育家
毋流歠，毋叱食，毋反鱼肉，毋投与狗骨。
周秉清
民国时期的教育家
毋扬饭，毋固获，毋絮羹，毋刺齿。
周秉清
民国时期的教育家
一切肉品，含毒更多，食之变性，有乖平和。
周秉清
民国时期的教育家
杀生食肉，违背仁理，蔬食养身，色鲜昧美。
周秉清
民国时期的教育家
衣冠鞋袜，皆须洁净，若能整齐，身亦端正。
周秉清
民国时期的教育家
如当饮食，勿令污衣，如当行路，勿令溅泥。
周秉清
民国时期的教育家
如当写字，勿令沾墨，如当盥面，勿令水湿。
周秉清
民国时期的教育家
身勿近火，防炙衣服，足勿履水，防湿鞋袜。
周秉清
民国时期的教育家
脱衣必摺，摺衣规矩，放于定处，乃易寻取。
周秉清
民国时期的教育家
衣久必垢，宜勤浣濯，补缀无妨，但须整洁。
周秉清
民国时期的教育家
衣求朴素，态贵从容，市井浮薄，勿染浇风。
周秉清
民国时期的教育家
燕居独处，勿忘礼仪，虽当盛暑，不得袒衣。
周秉清
民国时期的教育家
旧衣勿嫌，新衣勿喜，幼不爱穿，已类有志。
周秉清
民国时期的教育家
衣之本义，蔽体御寒，一粟一丝，思来之艰。
周秉清
民国时期的教育家
若贪华美，便为心病，心不去贪，云何作圣？
周秉清
民国时期的教育家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
