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「昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。」- 朱熹经典语录
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昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
朱熹
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自在
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仁之发处自是爱。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
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10句
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
朱熹
凡事当留余地，得意不宜再往。
朱熹
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
朱熹
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
朱熹
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
朱熹
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
朱熹
君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
朱熹
俱收并蓄，待用无遗。
朱熹
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
朱熹
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
朱熹
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10句
爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
鲁迅
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。
三毛
偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自我盘算，为了功名利禄而使礼貌的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
林语堂
人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走。临了空空，没你也没我，无一物带走。我们最终只是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。
弘一法师
天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
南怀瑾
只有具备了俯瞰的视角，才会重新审视我们与物品的关系，把握全局，物尽其用（拿住处来说，就是达到了只留下经过精挑细选后，自己真正喜欢的物品，并且能自由自在、灵活巧妙地使用它们的层次） 。
山下英子
上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
弘一法师
成人不自在，自在不成人。
周希陶
任何关系，走到最后，只不过是相识一场，有心者，必有所累，无心者，亦无所谓。情出自愿，不谈亏欠，一念起，天涯咫尺，一念灭，咫尺天涯。前世的缘分，今生的相遇，来生的回眸，缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人。
弘一法师
城堡还像往常那样静静地屹立着。它的轮廓已经开始消失了。K还从未见到那儿有一丝生命的迹象，也许从那么远的地方根本就不可能看出什么东西，可是眼睛总希望看到点什么，它受不了这种寂静。每当K凝视城堡的时候，有时他觉得仿佛在观察一个人，这个人静静坐着，眼睛愣愣的出神，但并不是因为陷入沉思而对一切不闻不问，而是自由自在，无忧无虑，仿佛他是独自一人，并没有人在观察他，可是他肯定知道有人在观察他，但他依然安静如故，纹丝不动，果然，观察者的目光无法一直盯着他，随后就移开了，不知这是安静的原因还是安静的结果。今天，在刚刚降临的夜色中，他的这种印象更加增强了，他看得越久就越看不出来，周围的一切就更深地沉入暮色之中。
弗兰兹·卡夫卡
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
守正直而佩仁义。
朱熹
中国南宋时期理学家
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
朱熹
中国南宋时期理学家
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
朱熹
中国南宋时期理学家
命为志存。
朱熹
中国南宋时期理学家
读而未晓则思，思而未晓则读。
朱熹
中国南宋时期理学家
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
朱熹
中国南宋时期理学家
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
朱熹
中国南宋时期理学家
人，只有一个公、私；天下，只有一个邪、正。
朱熹
中国南宋时期理学家
保初节易，保晚节难。
朱熹
中国南宋时期理学家
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
朱熹
中国南宋时期理学家
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
朱熹
中国南宋时期理学家
立身以立学为先，立学以读书为本。
朱熹
中国南宋时期理学家
凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
朱熹
中国南宋时期理学家
不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
朱熹
中国南宋时期理学家
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
朱熹
中国南宋时期理学家
大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
朱熹
中国南宋时期理学家
在心为志，发言为诗。
朱熹
中国南宋时期理学家
存天理，灭人欲。
朱熹
中国南宋时期理学家
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
朱熹
中国南宋时期理学家
仁之发处自是爱。
朱熹
中国南宋时期理学家
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹
中国南宋时期理学家
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
朱熹
中国南宋时期理学家
君子小人趣向不同，公私之间而已。
朱熹
中国南宋时期理学家
人之进学在于思，思则能知是与非。
朱熹
中国南宋时期理学家
不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
朱熹
中国南宋时期理学家
责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
朱熹
中国南宋时期理学家
敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
朱熹
中国南宋时期理学家
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
朱熹
中国南宋时期理学家
读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
朱熹
中国南宋时期理学家
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
朱熹
中国南宋时期理学家
君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
朱熹
中国南宋时期理学家
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
朱熹
中国南宋时期理学家
循序而渐近，熟读而精思。
朱熹
中国南宋时期理学家
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
朱熹
中国南宋时期理学家
君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。
朱熹
中国南宋时期理学家
不能感人，皆诚之不至。
朱熹
中国南宋时期理学家
十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。
朱熹
中国南宋时期理学家
礼即理也。
朱熹
中国南宋时期理学家
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
朱熹
中国南宋时期理学家
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
朱熹
中国南宋时期理学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
