「我懂得了人可以没有家具摆设，不需时刻表而生活，中午可以免去午饭，夜里可以不需睡觉，下午则可以睡大觉，在树林子和在床榻上一样可以享受云雨之欢。」- 波伏娃经典语录

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我懂得了人可以没有家具摆设，不需时刻表而生活，中午可以免去午饭，夜里可以不需睡觉，下午则可以睡大觉，在树林子和在床榻上一样可以享受云雨之欢。

波伏娃 波伏娃
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成人是什么，一个被年龄吹涨的孩子。
波伏娃 波伏娃
人们再也用不着每天担惊受怕了，可是他们便重新开始自己折磨自己。
波伏娃 波伏娃
事实上，男人代表了正向者与中性者，也就是说，他是雄性，又代表了人，而女人只是负向者，也就是雌性。每当她表现得像个完整的人时，旁人便会说她像是男人。每当她从事运动、政治活动、智性活动时，或是表现了对其他女人的欲望，别人都把这些解释为“与男性抗衡的心志”；大家都不看重女人超越自身追求的价值，以致认为她作为主体的立身态度是出于非真实自我的抉择。这个解释是建立在下述这一项误解上：认为雌性的人天生应该做个女性化的女人；女人并不是做个异性恋者，或是成为母亲就可说是“女性化”的理想典型；所谓“真正的女人”其实是个人工产物，是文明社会制造出来的，一如从前制造了“阉人”一样；女人卖弄风情、温顺乖巧这些所谓的“本能”其实是被灌输的，就像男人为自己的阳具自豪也是被灌输的
波伏娃 波伏娃
固执地陷入过去，这有害无益，可一旦发现自己或多或少否认了过去，心里也并不那么自豪。正因为如此，他们才创造了这种两全之计：纪念。
波伏娃 波伏娃
只有你也想见我的时候，我们见面才有意义。爱也一样，只有你也爱我，我爱你这件事情？才有意义。
波伏娃 波伏娃
我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。
波伏娃 波伏娃
不管怎么说，幸存，就意味着不断地重新开始生活。我希望自己还能获得再生。
波伏娃 波伏娃
女人坚持自己的权利已不是多么困难；但她们还没有完全克服由来已久的、把她们隔绝于女性气质的性别限制。例如，有清醒的头脑是她们应当引以自豪的胜利，但她们仅仅满足于此又未免有点太快了。实际上，传统女人是个有意受骗的人，并且是个进行欺骗的人；她试图对自己隐瞒自己的依附性，而这是她赞同依附性的一种方式。
波伏娃 波伏娃
由于化妆具有社会意义，女人便有可能通过穿着方式去表明她对社会的态度。她若是服从既定秩序，就会表现出一种谨小慎微和优美动人的风度。这里可以有许多微妙的差别：她可以把自己表现为脆弱的、幼稚的、神秘的、坦率的、自我克制的、快活的、相当勇敢的、贤淑的。或者相反，她若是蔑视惯例，就会通过标新立异使这一点昭然若揭。值得注意的是，在许多小说里的“解放型女人”，以大胆的服饰去显示自己的与众不同，突出表现她的性客体本性，因而突出表现她的依附性。比如说在埃迪丝·华顿的《无知的年龄》里，一个年轻的离婚女人就有着冒险的过去和鲁莽的气质，第一次出现就极其坦胸露肩；对她来说，她所招致的阵阵流言蜚语，清楚地反映了她对循规蹈矩的蔑视。同样，少女喜欢打扮得像个成年女人，年纪较大的女人则喜欢打扮成小女孩，高级妓女喜欢打扮成上流社会的女人，而后者却喜欢打扮成“荡妇”。
波伏娃 波伏娃
所谓具有女性气质，就是显得软弱、无用和温顺。她不仅应当修饰打扮，做好准备，而且应当抑制她的自然本性，以长辈所教授的做作的典雅和娇柔取而代之。任何自我表现都会削弱她的女性气质和魅力。
波伏娃 波伏娃
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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当千百万人不如牛马，挣扎在死亡线上，那人道主义便是一种讽刺，个人主义就是一种卑鄙的行径。人们还怎敢要求获得诸如思想自由，选择自由，言论自由这些高等权利？既然无论怎样努力也无法如意生活，何不干脆放弃？消失在一个大党之中，将自己的意志与巨大的集体意志融为一体，这该是多么安宁，具有多大巨大的力量啊！一旦开口，就以整个地球说话，前途便成了你个人的事业，为此而忍受许多事情，值得。亨利又拔了一介野草。“可尽管如此，我渐渐地又会难以忍受。”他心里想，“真不敢设想从此没有自己的思想，去做不愿意做的事情。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
固执地陷入过去，这有害无益，可一旦发现自己或多或少否认了过去，心里也并不那么自豪。正因为如此，他们才创造了这种两全之计：纪念。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
固执地陷入过去，这有害无益，可一旦发现自己或多或少否认了过去，心里也并不那么自豪。正因为如此，他们才创造了这种两全之计：纪念。流血的过去与掺和着心酸的泪水的红葡萄酒的今天。这个两全之计使多少人心头获得安宁。可在另一些人看来，这也许显得丑恶。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
令人忧虑的是，我在自己身上找不到任何可想的东西。噢！若有人问我是何许人，我可以出示身份证。这就是我，差不多就是我，亦即谁也不是。一个人做到谁也不是，这说到底是一种特殊的恩赐。我望着这些有名有姓的人在寓所里来回走动，心里并不羡慕他们。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
裸体从露脸开始，而诲淫始于多言。他们规定我们只能是雕像或亡灵，一旦发现我们有血有肉地活在人世，他们便谴责我们欺世盗名。正因为如此，任何一个微不足道的举动就会轻而易举地酿成丑闻：笑、说、吃，这都是现行犯罪。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
能够正视其生活的真实并从中汲取乐趣的人是多么幸福，能够从朋友的脸庞上看到自己的生活之真实的人是多么幸福。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
你热爱某些东西，信仰某些道德准则。你应该向我们指明这地球上哪些是可爱的东西。同时也应该再写一些优美的作品，使这个地球更加适于人类居住。我以为这就是文学的作用所在。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
迄今为止，我对他的命运始终充满信心。我从未试图安排他的命运，因为事无巨细，都是由他做出安排。我与他相依为命，共同生活，就放佛生活在我自己心中，从来没有任何隔阂。可突然间，我再也没有信心，我对一切都丧失了信心。罗贝尔再也不是恒星、路标，仅仅是一个人，一个年届六旬的老人，身体虚弱、易病，失去了过去的保护，又面临着未来的威胁。我两眼睁得大大的，背靠着枕头。我必须想法设法拉开一定距离，以便更好地看清他，仿佛在这二十个春秋，我未曾毫不犹豫地爱过他
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
人们完全有权利漫步海滨而不去关心沙丁鱼的卖价。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
人们希望用词语挽留的东西何其多，可它们却都一一失去了！
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
人们再也用不着每天担惊受怕了，可是他们便重新开始自己折磨自己。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
他常常这样告诫自己：“人们对自己是在太认真了。实际上，我们的行为举止无足轻重，这个世界也并没有多少分量：它多纤、多孔，并不坚固。”行人在雾中匆匆行走，仿佛他们提早几分钟抵达此处或彼处事关重大似的。可最终，他们都有一死，我也在所难免：这又减轻了多少生命的负担。人们对死亡无能为力，因此对任何也无能为力。因此谁也就不欠任何人的债，人活着没有必要自寻烦恼，就干点力所能及的事吧。……还是想方设法争取自己幸福地生活，不要去等待普天下的人都幸福的那一天了。为什么就不行？
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
他们唯一关心的，是为自己创造形象，是获得成功；他们频繁交往，只是为了能更进一步相互嫉妒。
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女权运动的创始人之一
他前来寻觅的，正是杰尔巴德蓝天、夹竹桃和汹涌的大海，是夜晚闲聊的快乐，尤其是清晨的凉爽和中午的酷热。他为什么觅不到昔日生活中已经感受过的那份灼热而温柔的情趣？他再也不明白“幸福”、“欢乐”这些古老的词语到底意味着什么。我们只有五个感官，他们却如此迅速地产生了厌倦。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
她翻了几页，说：“甚至在你孩童时代的照片里，你就已经有了这种怀疑的微笑，你跟你小的时候是多么像啊！”他过去曾协助她搜集这些纪念物，可今天在他看来这一切纯属枉然；波尔仍然如此固执地挖掘已经埋葬了的他，把他供奉起来，为他的尸体涂抹防腐香料，亨利对此感到气恼。
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女权运动的创始人之一
她如此漂亮，按常理，她该是个傻姑娘；但同时，她的这副美貌又使她显得神秘莫测。
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女权运动的创始人之一
倘若他帮助建设的是一个与他信奉的各种道德标准对立的未来，他的行动就是荒谬的。但是，若他执着地维护某些永远不可能在世间降临的道德观念，那他就成了一个迂腐的空想家，而他最不主张的就是成为一个类似的人。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
文学的作用正在于此：向别人展示他所看待的世界。（……）他曾想创作一部毫无创作动机的书，不带任何动机，不强迫自己无缘无故地去写，可他对此很快就丧失了兴趣，这不足为怪。他曾暗暗发誓，一定要做到心诚，但只是做到了随意。他企图不站在过去也不站在现在的角度谈论自己，但是，他生命的真实存在于自身之外，存在于事件、他人和他物之中。要谈自己，必须谈其他的一切。（……）当时，设想文学再也毫无意义曾使他心安理得，可这并没有阻止他创作了一部自己颇为得意的剧作，一部有明确时间、明确地点的剧作，而且也具有某种意义，正是为此他才感到满意。那么，为什么不动笔创作一部时间与地点明确，而且具有一定意义的小说呢？叙述一个当今的故事，读者们可以从中看到自己的忧虑，发现自己的问题；既不去揭示什么，也不去鼓动什么，仅仅作为一个见证。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
我不由得设想假若哪一天真有一个正常人感情冲动，依恋于我，我准会马上向自己发问：他在我身上看到了谁的形象？他企图满足何种受压抑的欲望？这样一来，我十有八九冲动不起来。我可能已经骑出了巴黎城区。此刻，我沿着塞纳河行进在一条狭窄的马路上，右边是栏杆，左边是低矮的房子，房子歪歪斜斜，远处亮着一盏破旧的路灯。路面泥泞，可人行道上积着白雪。我朝着灰暗的天空微笑。……昔日，我常被自己的呼吸所陶醉，欢乐往往突然涌至心间。……若这样的时刻不复存在，活在世间又有什么必要？这样的时刻还会重现吗？有人邀我穿越大西洋，去发现一个崭新的大陆，可我只知道回答：“我害怕。”到底害怕什么？……在我看来，不要向导、独自冒险、攀登覆盖着滑动粒雪的高山，再自然不过了。……若我真的想重获昔日的自由，那最好还是赶紧回家，连夜给罗米欧回话：同意。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
我的目的不在于给病人提供一种内心虚假的慰籍，如果我想方设法帮助他们摆脱心中的幻梦，那是为了能使他们获得正视现实世界中各种真正问题的能力。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
当爱情在一个青年人身上第一次苏醒以后，它会转变为一种巨大的力量。甚至对生活完全失去信心的人，热烈的爱情也可能会使他的精神重新闪闪发光。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
当人们看见自己所崇拜的人并不是想象的那么完美，尤其是当一个孩子看见自己所崇拜的大人暴露出可怕的缺陷时，那痛苦和伤心事无法用语言表达的：就好像整个世界都背叛了他。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
可是，人也许正是这个时候才开始真正认识世界，认识人生的。生活的教科书决不像学校的课本那样单纯，它教人成长的方式往往是严酷的。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
理想的实现不能违背人的良心和原则，否则会受到应有的谴责和惩罚，自食其果。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
两个世界的人之间有一道无法逾越的鸿沟，是永不相交的`平行线。正如高加林和黄亚萍，来自不同的家庭，再火热的爱情在现实面前也苍白无力。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
其实我们每个人的生活都是一个世界，历史最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
人往往希望与自己不利的事实不存在，而最终发现不存在的往往是自己的。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
生活往往是不平衡的，它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。但生活又往往是不平衡的--当人们失去一些东西后，说不定又有新的东西从另外的地方弥补。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
他们默默地偎在一起，像牵牛花绕着向日葵。星星如同亮闪闪的珍珠一般撒满了暗蓝色的天空。西边老牛山起伏不平的曲线，像谁用碳笔勾出来似的柔美；大马河在远处潺潺地流淌，像二胡拉出来的旋律一般好听。一阵轻风吹过来，遍地的谷叶响起了沙沙沙的响声。风停了，身边一切便又寂静下来。头顶上，婆娑的、墨绿色的叶丛中，不成熟的杜梨在朦胧的月下泛着点点青光。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
我并不穷，只不过没钱罢了。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
一个能认真思考的人，就不会是一个轻浮的人。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
有些人错过就不会来。高加林为了好的前途错过了巧珍，竟是一世的别离，虽然扼腕心痛，但不可挽回，错过了就真的错过了。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。比如说我吧，梦里都想上大学，但没考上，我就不活人了吗？我现在就 好好教书， 让村里的其他娃娃将来多考几个大学生！
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
她痛苦的焦点在哪里呢？ 这是不言而喻的：她真诚地爱高加林，但她也真诚地不情愿高加林是个农民！她正是为这个矛盾而痛苦！ 如果有一个方面的坚定选择，她也就不会如此痛苦了：假若她不去爱高加林，那高加林就是下了地狱也与她无干；如果她为 了爱情什么 也不顾，那高加林就是下地狱她也会跟着下去！ 矛盾是无法统一的。两个方面她自己认为都很重要：她爱高加林而又怕他当农民啊！ 生活对于她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择。不选择也不行！生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它！
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行